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在小说的人物谱系中，与罗天福等老一代中国儿女相对照，青年一代的人生困惑和价值痛苦更为触目惊心。青年一代怀揣梦想来到光怪陆离的都市，他们渴望成功、渴望尊严、渴望梦想和自我价值的实现。但是梦想和现实注定了有着巨大的距离。在二十世纪八十年代，知识可以改变命运，高考可以改变命运。高考成绩和学习成绩常常是很多年轻人实现自我价值、自我尊严的支撑与保障。但是，随着现代化的高速发展和物质欲望的膨胀，物质对人的价值观和人生观正在发生巨大的冲击。对罗甲成、罗甲秀这些来自乡村的穷困大学生而言，高考成绩与考试成绩带来的尊严远远抵抗不了他们因贫穷而产生的巨大自卑。在物质面前，在贫困面前，何为尊严? 怎么才能守住尊严? 这样的问题沉重而尖锐。成功与失败已被重新定义，他们究竟是成功者还是失败者? 他们的内心挣扎和痛苦由此而来，他们面临着前所未有的孤独与迷惘。在这新的人生考验面前，罗甲秀以女性的聪慧和坚强交出了一份合格的人生答卷。她不向命运屈服，自强不息，自食其力，以自己的勇敢、自信、韧性与毅力，走出了一条属于自己的路。她的拾荒，表面上是放弃了人生的尊严，实际上却是对自我尊严的极大捍卫，是相信自己双手改变自己命运的高度自信的一种表现。而罗甲成则交出了一份6 当代作家评论2015 年第2 期失败的答卷。罗甲成在乡村社会一直是罗天福的骄傲，他的令人称羡的学习成绩，他的考上名牌大学，为他赢得了巨大的荣耀与尊严，也坚定了他对自我的认同。但当他怀揣梦想与自信，来到西京学习，大学生活新的环境却使他渐渐迷失了自我。官二代与富二代舍友的攀比炫富之风，使他看到了自己物质方面的巨大窘迫; 面对美丽的教授女儿童薇薇，他内心的自卑日渐加重。极度自尊而来的极度虚荣、极度自卑使他的内心越来越封闭，性格越来越孤僻，宿舍舍友也因此成了他内心的“敌人”和排斥的对象。他只能依靠拚命、刻苦的学习来维持脆弱的虚荣与自尊。姐姐与父亲的拾荒行为，更是让他觉得丢脸、无法忍受，对姐姐、对父亲他是暴跳如雷。他的人格和心理被极度扭曲: 他羡慕同学有手机、电脑，他不愿穿母亲做的衣服，他厌恶自己农村人的身份和贫困的家庭，为获得以童薇薇为代表的城市人的认同他不惜包场请童薇薇看电影，为竞选学生会主席他更是到网上发帖子抹黑竞争对手……当他对童薇薇的狂热而虚幻的爱情之梦最终破灭之后，他的心理防线全面崩溃，他陷入了彻底的黑暗与迷茫，只能仓皇出逃。罗甲成是当今时代极有典型意义的人物形象，是新时代的高加林、孙少平、孙少安以及于连等人物形象的混合体，他的矛盾与痛苦几乎是所有底层青年的普遍痛苦，只要城乡差距存在、贫富差距存在、社会地位等级差距存在，这种人物永远都会存在。罗甲成的意义在于，面对物质的压迫与权力欲望的诱惑，人生道路的选择对每一个人来说都是严峻的考验。堕落还是毁灭? 沉沦还是救赎? 答案不在别人，不在环境，而在于自己的内心。小说中，作家没有让罗甲成毁灭，而是让他在东方雨老人那里获得了救赎。东方雨老人为代表的传统文明对其心灵的洗涤，使罗甲成重新找到了自我定位，逐渐从自我迷失中走了出来。他主动帮助父母干活，并开始与人交往。这是人性的回归，也是传统价值与精神的回归。陈彦擅于用苦难的人生拷问人性的价值。一方面，为摆脱卑微的生活背景与社会地位，主人公人性的弱点在苦难中膨胀，他以自我放逐的方式对抗苦难，最终失去了自我; 另一方面，传统的文化与价值、个体的道德感与责任感作为最后的信仰，仍在制约着个体的行为，并引导主人公跳出苦海，实现了自我救赎。这两种力量充满张力地不断拉扯着主人公，构成了人物思想上的撕裂感、行为上的无奈与荒谬感。小说对于罗甲成最后精神获救、人性获救的处理，虽然难免某种理想主义和乌托邦的色彩，但这背后突显的则是陈彦对于人性、文化和传统人文价值的坚定信念。 与对城市外来者艰辛生活的表现不同，《西京故事》对“西门锁”这样的城市暴发户精神世界的揭示也非常成功。作家没有简单化、道德化、脸谱化地处理笔下的人物，而是把人性的关怀、“善”的观念与“爱”的情感结合，对社会各阶层的精神与人性问题进行了深入的挖掘。西门锁是西京本土居民，是城中村内因出租房屋一夜暴富的有钱人。小说中，他一出场便因婚外情而与老婆闹得不可开交，但作家终究没有将他塑造成简单保守、站在道德天平另一端的单薄形象，而是对他充满同情与理解，并赋予他丰富饱满、有血有肉的性格。他是生活的成功者，也是失败者，他也有着他的现实困境、人性困境与精神困境，也有着他的无奈与痛苦，他也同样需要拯救与救赎。苛刻的妻子郑阳娇、不学无术的儿子金锁，使西门锁对家庭生活充满失望。婚外情的发生，既有人性堕落的成分，也有自我放逐的意味。善良的前妻赵玉茹因他的背叛，带着女儿映雪离开，也使人到中年的西门锁内心充满自责。女儿北京上学，前妻突患癌症，这给了西门锁自我救赎的机会。对前妻无微不至的照顾弥补了他内心的愧疚，赢2015 年第2 期 当代作家评论 7得了女儿的认可与接纳，但也引发了与现任妻子无休止的争吵。夹缝中的西门锁最终遵循自己的内心，坚持照顾前妻直到其离开人世。对待罗天福一家，他也显现了宽容的一面。面对妻子对罗家的无尽责骂，他也总在想方设法地为罗家说话。可以说，西门锁与罗天福、罗甲成代表着西京寻梦的两个不同阶层，代表着淹没在人海中苦苦挣扎的所有可怜人，让读者看到了在每个光鲜的形象背后，都潜藏着一颗痛苦挣扎的心。在这里，陈彦兼怀历史责任感与时代意识，展示的是现代社会人生苦难的丰富光色，呈现的是普适性的人文情怀。他通过逼视生活与心灵的困境与矛盾，用真实、细致的笔触描写个体在当下社会中心理结构的崩塌及重构，传达了对个体生存的人文关怀。 (责任编辑：admin) |