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经典文学资源是传承民族优秀文化的重要载体，是涵养民族文化血脉的重要源泉。经典文学拥有相当规模的读者群，也成为正在兴起的“IP剧”的经典素材。在新的时代语境下，经典文学资源正面临着创新发展的新问题。当下的经典文学，栖身在以经典文学原著为核心而衍生出的一系列文化产品中。经典文学资源的创新性发展应该让呈现形式的多元化和价值诉求的立体化相辅相成，形成经典文学资源传承中膜拜价值、展示价值、体验价值有机结合的良性循环。 经典文学传播形式需多元 今天的经典文学作品，已转变为以多种形式呈现的经典文学资源。由经典文学著作转变为经典文学资源，意味着经典文学可作为多种艺术门类共同享用的文化资源，其传承发展的路径因此也趋于多元化。简要来看，阅读研究和创意开发是经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径，然而这两条路径的发展都遭遇了困境。 经典文学资源曾经以纸媒印刷为主要传播形式，与读书密切相关的文学课堂、文学研究等阅读研究活动是传承经典文学资源、体现经典文学价值的重要形式。随着传播载体的变革，以图像化为主要特征的多媒体成为人类获取信息的重要形式。据“当代中国文学生活研究”课题组的统计数据，大学生对经典文学作品改编剧目的收看明显高于对作品文本的阅读。究其原因，通过文字信息阅读带来的审美体验，比起新兴技术媒体带来的感官全方位的审美体验，已显得较为单一，这使得阅读研究形式对经典文学资源传承越来越趋于小众化。 当前，经典文学资源的创意开发，正如火如荼地展开。由经典文学作品改编的电影、电视剧、漫画、游戏等铺天盖地而来，把经典文学作为“IP剧”创意开发素材的尝试也正在兴起，人们沉浸在由新的文化传播形式缔造的感官盛宴里。可是，我们也悲哀地发现，某些创意开发中淡化经典的精神价值，甚至借用经典文学故事制造感官刺激已成为一种新时尚。文学经典被纳入了社会的消费系统，公众多倾向于将文学经典作为商品来消费，而不再对经典的意义进行深入思考。在将经典文学资源开发为相关的文化产品时，追求商业利益最大化的操作方式一再降低经典改编所需恪守的底线。倚重演艺明星，借助经典故事框架，制造娱乐盛宴成为一种热潮，一系列“雷剧”、“神剧”接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，使得经典文学资源的创意开发走上了媚俗且庸俗的道路。 经典文学资源的创新性发展，应该让呈现形式的多元化和价值诉求的立体化相辅相成。法国学者罗贝尔·埃斯卡皮曾在《文学社会学》中提出“次文学”的概念，指由文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评书等文艺作品。他认为“次文学”在文学作品的普及和传播方面能发挥重要作用。回溯历史可见，诸多文学名著的传承也存在着由原著改编的戏剧、评书、影视剧等多种艺术形式，正是这些由文学原著衍生的多元文化产品合力促生了经典文学生生不息的活力。在全媒体时代的当下，经典文学资源呈现形式的多元化，应该是其创新发展的组成部分。 (责任编辑：admin) |