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我认为，源语中的文化内容非常重要。汉语中有相当深厚的文化底蕴，所以汉语里(无论是口语还是书面语)都有大量的成语、俗语、歇后语、比喻、寓言等等，但是语言翻译和文化翻译是无法割裂的，因此另外一个争论不休的主题出现了——翻译是更靠近作者还是读者？当代翻译理论提供给我们译者许多规范技术和技巧，比如“归化”、“语言增补”、“减少”、“弥补”、“仿造词语”、“调整”、“借贷”、“直译”、“移植”、“脚注”等，但它们本身也会产生诸多问题。这些问题中国专家还没取得共识， 更不用说在西方了。 关于异化与归化的问题，在很长的历史时期里，中国人还是偏向于异化翻译的。虽然中国人是翻译艺术的大师，但他们比较偏向于实践，因此系统研究汉语翻译的理论与方法的书籍非常少。严复作为现代中国重要的翻译家和语言学家，提出了翻译的三原则：信、达、雅。这三原则直到今天依然在指导着中国的翻译实践，它们是如此清晰，又是如此含糊。 最后，借庄子“意之所随”这句话，我想说，虽然在翻译的时候，有的单词或者概念表面上看是翻译过去了，但是从深层次而言，在两种语言里面，总是有细微的差别，这需要懂得双语的译者细细甄别，比如说以西班牙语为母语而且懂汉语的译者、和以汉语为母语而且懂西班牙语的译者，一起翻译某部作品会比较好。因此，我希望有意把中国文学作品带到西班牙语世界的机构，支持并且资助集体翻译项目。通过集体翻译，才能真正达到严复所说的信、达、雅。 (责任编辑：admin) |