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明清文学中的徽州图景(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文学评论》2014年1期 朱万曙 参加讨论

    山水徽州的文学图景,自然是以黄山最为典型。徐霞客曾经于万历四十四年(1616)和万历四十六年(1618)两次登临黄山,并写下游览日记。万历四十七年(1619),徽州文人潘之恒编纂的《黄海》刊刻完成。该书不仅记述了黄山的历史、形胜,也传载了当代文人游历黄山的纪文和诗作。其“纪游”之编排,先列游历者纪文,后列游历者诗作。除徽州当地文人外,分别有谢肇浙、冯梦桢、黄汝亨等人的纪、诗。黄汝亨的《游黄山记》被今人选入《中国游记鉴赏辞典》⑦,文章按照游踪和时间先后,记述了从山下到白云庵、三天门、光明顶的一路景色,其记光明顶和云梯的一段写道:
    再上,登光明顶,望三海门,寥绝万仞,参峙天表,肩垂天都,踵垂丹台,三十六峰森罗混茫中,楚江庐岳,渺渺在览,大观哉!真令人有遗世独立之想。
    过此,则望所谓去梯者登焉。梯缘峻壁上,崭然入云,可千级,其中松姿甚奇,巉岩绝巘,愈短愈怪。以攀缘路断,得与山骨敦岁寒之好,不则斧斤及之矣。梯尽,时夕阳紫气,冉冉欲度。⑧
    这两个景观是今天游览黄山的必经之处,登临之际的感受确如黄汝亨的描写,光明顶让人视野开阔,大有俯视众山、“遗世独立”的感受;而云梯之陡、之高,亦如黄汝亨所形容的“崭然入云”。这篇游记的确是黄山游记中的上乘之作。
    在游记之后,潘之恒还录载了黄汝亨的游黄山诗作13首,如《天都峰》写道:“凌风直上蹑虚无,海子峰高天子都。屏倚翠微摇紫玉,鼎函丹井落玄珠。俯窥两目吴天尽,遥带三山楚岫孤。吸露餐霞从此老,何须清浅问蓬壶。”此诗将天都峰之高渺、登峰之后的视界开阔,以及它的仙道之风的“山格”都表达得很到位。又如《松谷看泉》写道:“越涧悬崖兴转豪,空山落日五峰高。青天何处来风雨?四月横飞八月涛。”黄山由于海拔很高,故而四季多雨水,松谷流泉长流不绝,作者正赶上下雨,流泉景色恰如八月雨季波涛奔涌,也算是写出了黄山之水的特点。
    清代的文人游览徽州和黄山同样不绝如缕,对黄山景色的绘写也各呈风致。如钱谦益在崇祯辛巳年⑨游黄山,作游记9篇,其中写入山途中景色道:
    自郡之山口百二十里,至汤院又八里。其所径,寺曰杨干,台曰容城,潭曰长潭,岭曰石砧,石曰芗石,溪曰芳溪,村曰芳村。其地势坡陀荦确,拥崖据壁,溪流萦折,滣岸相错。其人家衣美箭,被芳草,略约拒门,疏篱阳水,褰裳济涉,半在烟岚云气中。由长潭而山口,山率环谷,水率注溪,谷穷复入一谷,山与谷如堂如防,旋相宫,又相别也。溪水清激如矢,或愤沸如轮。文石错落,清浅见底。百里之内,天容泬寥,云物鲜华,游尘飞埃,望崖却反,人世腥腐秽浊之气,无从至焉。⑩
    清末徽人许承尧在《歙事闲谈》中专列《钱牧斋黄山记》条引录钱谦益记黄山的笔墨,上引一段亦录入其中,且评论道:“此段摹写最真,可为吾乡总赞。生长于斯者习而狎之,或反不能言之如此亲切也”(11)。
    袁枚在乾隆四十八年(1783)也游历徽州,登黄山和齐云山,作诗30多首。如《一路望天都、莲花二峰,半为云掩,到院少顷,始露全峰》:“山如新妇羞相见,故使云为半面妆。坐待片时才却扇,天公教我捉迷藏。”以“新妇”比喻黄山云雾遮掩的景色,颇有韵致。又如《登始信峰》写接引松:“裁到此峰前,开目得一瞬。危者小石桥,跨空仅盈寸。途宽尚可返,势迫惟有进。赖松来引人,援手如相认。”(12)既写出了始信峰之险,也写出了接引松的亲切姿态。
    上面列举的描写徽州山水的文学家仅仅是明清两代的著名文士。实际上,钟情徽州山水的文人骚客还很多,他们笔下山水徽州的图景也各有其姿态风致。如袁枚游历徽州和黄山,就与扬州大盐商江春有关。江春祖籍徽州歙县,曾经写过组诗《黄海游录》32首。(13)袁枚在《随园诗话》中对它们赞赏有加:“凡吟险峻山川,不宜近体。余游黄山,携曹震亨、江鹤亭两诗本作印证,以为江乃巨商,曹故宿学,以故置江观曹,读之不甚慊意。乃拮江诗,大为叹赏。如《雨行许村》云:‘昨朝方戒途,雨阻欲无路。今晨思启行,开门满晴煦。雨若拒客来,晴若招客赴。山灵本无心,招拒讵有故?’又曰:‘非是山行刚遇雨,实因自入雨中来。’皆有妙境……其心胸笔力,迥异寻常。宜其隐于禺荚,而能势倾公侯,晋爵方伯也!”(14)袁枚在为江春所作的墓志里也提到此事,说“余持公诗游黄海,一丘一壑,如得导师”(15)。袁氏固然是赞美江春的诗才,也表达了“凡吟险峻山川,不宜近体”的观点,但同时也透露出当时各色人等游览黄山、吟咏徽州山水的信息,而山水徽州的文学图景恰恰在这种“游”的活动中得到映现。 (责任编辑:admin)
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