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十年，任吏部尚书。详定殿试，奖直抑佞。《神道碑》云：“详定殿试，奖直抑佞，文魁得方逢辰，武魁得陈亿子。”按，方逢辰为是年科举状元。除端明殿学士提举佑神观，兼侍读。《神道碑》云：“除端明殿学士提举佑神观，兼侍读。史馆初，上趣史事，擢公史馆修撰，余同修撰，而余先逐，公专史笔。” 十一年十一月，提举秘书省。王应麟《玉海》卷一百二十一《官制》“绍兴提举秘书省”：“淳祐十一年十一月，复命赵以夫。”[72]《神道碑》云：“及陈公薨，以公提举秘书省。公方与尤焴及新史官高斯得、牟子材、李献可分任撰述，琐闼因论‘史属诋公以丑语，名曰借黄’，又言公改国史以激上怒。丐去，以本职知隆兴府。公尝乞校定国史误字，亟取校本缴进。上悟。出御笔罢史馆而程督史官，然公不可留矣。” 按，赵以夫罢史馆系赵汝腾缴奏故。赵汝腾《缴赵以夫不当为史馆修撰事奏》云：“右臣伏准中书门下省录黄，五月二十三日，三省同奉圣旨，尤焴兼秘书监、高斯得兼直史馆、牟子才兼史馆检讨、李献可兼史馆校勘。臣观焴、斯得、子才三人，皆儒雅有词笔，献可家有史学，亦无可议。惟史馆之长端明赵以夫人品庸凡，寡廉鲜耻，心术回邪，为鬼为蜮。凡善类空于陈垓之手者，皆半与焉，王伯大、卢壮父特其一二也。郑清之以雅故，欲开其殊渥，遂以进史属之以夫。四海传笑，谓其进《易》尚且代笔，而可进史乎？其后闻其为史馆长，人又笑曰：‘是昔日以代笔进《易》之以夫也！’及更化后，领史馆如故人，又笑曰：‘是又即昔日以代笔进史之以夫也！’夫史，天下万世公是非之笔，韩愈犹不敢当，而以夫不学不文，凡有奏陈，辄求假手，乃敢冒然当之。岂独万口传笑，臣入国门，见诸贤之议藉藉，执政徐清叟问臣，臣不敢答。其后诸贤又言之，或谓其不识文义，于旧作擅加改窜；或谓其作南渡以前史，妄通贯为一，曾巩、洪迈犹不敢，而以夫乃冒然率属为之，人有不祥之议。臣乍到，不得而详知其是与否。但以其心事回谲，天下号为奸魁，又素无文学，何至敢擅秉史笔乎？臣与之薄有葭莩，本不欲言，见公论藉藉之甚，又思奸回不去，梗陛下之更化，臣不言，一罪也。祖宗国朝史，岂可使不识文义之人擅加涂窜？祖宗在上，未必不震怒，臣不言，二罪也。其它官皆可使无文学人为之，史乃诏万世公是非，而可使动求假手之人为之？人言藉藉，谓自古无求代笔之司马迁。此岂可以传天下，闻外域，示万世？臣而不言，三罪也。揣度以夫之意无他，不过昂首望执政恩例耳，藉此为他日名色，非材取诮，不知辱国辱祖宗为甚。欲望皇帝陛下赫然威断，畀以夫名藩，权以史事属之尤焴为之长，固能成大典，亦可免天下后世笑。伏望圣慈亟赐施行，宗社幸甚，公道幸甚！”[73] 自十二年至宝祐二年（1254）知西外宗正事。《神道碑》云：“辞郡，知西外宗正事凡三年，朔旦必升讲席，发明经旨，复学职生员额，同姓益劝于学。” 宝祐三年秋，除礼部尚书，兼侍读。《神道碑》云：“宝祐乙卯秋召，俄除礼部尚书，兼侍读。”乙卯即宝祐三年。 (责任编辑：admin) |