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四、存两说 广异闻 李斯《上书秦始皇》：“娱心意，悦耳目者，必出于秦然后可。则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰，不进于前。” 注：“言以宛珠饰簪，以玑傅珥也。说文曰：珥，瑱也。徐广曰：齐之东阿县，缯帛所出者也。此解阿义与子虚不同，各依其说而留之。旧注既少不足，称臣以别之。他皆类此。” 检寻司马长卿《子虚赋》：“被阿緆，揄纻缟。”李氏注：“张揖曰：阿，细缯也。緆，细布也。揄，曳也。司马彪曰：缟，细缯也。善曰：列子曰：郑、卫之处子，衣阿緆。战国策：鲁连曰：君后宫皆衣纻缟。緆与锡古字通。” 可见，两处旧注释义不同，李氏并存二说，留备考，不断下己意。其实，李注征引录别说乃全篇之通例，并不限于旧注。 又，张平子《思玄赋》：“云师云甚以交集兮，涷雨沛其洒涂。” 注：“云师，雨师也。云甚，阴貌。涷雨，暴雨也，巴郡谓暴雨为涷雨。沛，雨貌。涂，路也。善曰：诸家之说丰隆皆曰云师，此赋别言云师，明丰隆为雷也，故留旧说，以广异闻。尔雅曰：暴雨谓之涷。注曰：今江东人呼夏月大暴雨为涷雨。楚辞曰：使涷雨兮洒尘。云甚，徒感切。” 骆鸿凯《文选学·源流第三》云：“按《思旧赋》注引《文士传》言《太平引》；又引《嵇康别传》言《广陵散》。鲍明远《放歌行》注两引黄金台所在，皆此例。” (责任编辑：admin) |