 哲学社会科学研究成果的大众普及，一直受到学术界的广泛关注，很多优秀成果不断涌现。比如，中华书局今年初翻译出版的“最伟大的思想家”丛书，秉持“把哲学还给大众，让思想回归生活”的宗旨，就是社科普及的最新成果。尽管如此，社会科学研究成果的大众化传播，仍有极大的发展空间可待探索。浙江古籍出版社出版的八卷本、200万字左右篇幅的 《浙江历史人文读本》（以下简称《读本》），即是在史学研究成果的大众化传播方面作出的一次有益尝试。 史学成果的普及需要以扎实的研究为基础 目前，以传统文化为资源的文化活动和文化产品不可谓不多，其中虽不乏佳作，但也存在一些不足。比如对历史、传统和经典不作全面研读、不求深入理解，只是将其符号化、形式化地加以传播、利用，或是简单地综合罗列、汇编成册，导致这些活动和产品的“形”与传统文化的“神”本质分离。 《读本》十分注重对笔底史料作系统梳理、综合研判，并试图从新的角度释读阐发。比如，《诸侯争霸与越国兴衰》一文描述了越王勾践卧薪尝胆、灭吴复仇的故事。这个故事耳熟能详，难得的是作者对它所做的理性反思。书中指出，越王勾践的霸业对于吴越两国和其他交战国的民众来说，“是社会的急剧动荡和生命财产的严重损失，这是任何人都不能无视的历史事实”。类似的例子在书中还有很多，体现了撰写者对历史事件的深层次思考。 这种建立在严谨的史学研究基础上的大众普及，其价值不仅在于史料扎实、史实可信，更在于揭示了历史文化传统的本质和精神力量之所在，为读者提供的是具有厚重质感的精神食粮。这样的大众传播，迥异于某些单纯以赢利为目的“戏说”之作，是社科工作者学术能力和社会担当意识的综合体现。 大众传播应增强可读性 在社会大众教育水平、知识修养、阅读能力、文化需求都日趋提高的今天，陈旧的史料汇编、学术观点、故事叙述，都难以引起阅读兴趣，需要我们用新的视野打量历史、深化探究、提出新见。《读本》的作者都是专业科研人员，尤其熟悉浙江历史文化，且在相关领域独具新见，这是他们撰写普及读物的优势和特色。 比如，《曹娥传奇，巫孝合一》一文，解读了千古孝女曹娥身后越地巫风盛行的民俗氛围和“孝道”成为国家主流意识形态的政治文化背景，指出“曹娥被封为孝女，正是吴越民间信仰与国家意识形态的合谋，它消解了人们的恐惧，迎合了人们的期盼，也掩盖了人们不敢面对的悲剧性的事实真相”。《世方喋血以事干戈，我且闭关而修蚕织》一文，详尽分析了“八辈蚕”的习性、自然环境、养育技术、桑叶生产等多方面内容，揭示了浙江作为“丝绸之府”的历史渊源和成因。 在《读本》一书中，既有对原因的分析、对规律的揭示、对理论的提炼，也有以小见大的深刻领悟以及对纵历千年的整体把握，这就在一定程度上提升了内容的可读性。 普及读本也要做到历史与现实相契合 历史研究具有“镜鉴”作用，普及读本也是如此。如果没有与现实社会恰切而紧密的关联，不能产生精神实质上的契合之感，就很难令今人与之产生共鸣。同时，这种关联还需要尊重历史史实、遵循其内在的发展理路，并加以自然、准确的表达。 《读本》对历史与现实的这种关联进行了着力表现。比如，从湖州商帮的衰亡，提炼出今天正确引导民间资本投资领域的启示；从宁波本帮裁缝到红帮裁缝的转变，发掘出产业转型升级的经验；通过分析龙游商帮“无远弗届，遍地龙游”的史迹，为今天浙西南尤其是封闭山区的对外开放、转型发展提供参照；等等。所有这些，都是具有现实借鉴和运用价值的历史资源。其间呈现的“现实性”，不但可以激发读者的阅读兴趣，而且更能启迪人们从历史中思考。 （作者单位：清华大学文科建设处） (责任编辑：admin) |