德国柏林邵宾纳剧院出演的话剧《信任》，以后现代主义剧作手法对当今世界普遍存在的信任危机作了极富讽刺色彩的呈现和社会学意义上的解构。动荡不安的肢体语言与急速密集的叙述性台词交织在一起，强烈的节奏感与毫无叙述脉络的被撕裂的人物和情境拼凑起“信任危机”，而剧作的释义淹没在后现代抽象的碎片中，浮现于经解构后释放出的多元化的自我参照中。
    《信任》由当代德语剧场极富探索力的导演福克·李希特编导。《信任》中，李希特与编舞阿列克·范·迪克共同发展出的舞蹈形式，不仅是对舞台语言和戏剧叙事的探索，也从解构的角度对“信任危机”主题做了抽象的表达。
    《信任》试图表达的是在当代环境下人类社会出现的信任危机并由之产生的精神幻灭。全剧以“信任危机”为焦点，试图挖掘并呈现人与人之间的脆弱关系：当下，人们间的关系，不论建立或是崩塌都变得日益迅速，人际关系成为一种资源，被人为的绑缚、分离、购买和销售。《信任》还试图呈现人类社会正向个体退守，追求个体的自由独立，而这一揭示性愿景透着深刻的无奈和乌托邦式的虚幻。
    《信任》的解构手法极为疏离，极尽曲意之能事。其戏剧形态的后现代性是对传统的反动，剧作抛弃了故事、情节、人物性格，它的叙事是拼图式的，剧中人不再富有个性色彩，而是套上了理性铠甲，沦为社会中类型化的代言人。
    一群没有身份的人物以杂乱的舞蹈开场，他们像是要极力抓住什么，但同时又强烈排斥，呈现出焦虑的情绪。《信任》基本由三段暂且称之为故事的段落组成，首先是一个叫凯的人，他絮叨着所见所想，从和女友毕茨分手，说到一本叫《崩溃的体系》的专著，该书从罗马帝国的灭亡讲到苏联解体，而令他不安的是现有体系是否正在崩溃，此段表现的是较为宏观的危机意识，有着很强的点题意旨，演员快速的语流中宣泄出焦躁不安的气氛。接下来的故事并无情节上的关联，是关于一个挥霍女人的故事，她背叛丈夫，将丈夫的账户挥霍一空。她在坦诚一切后，要求丈夫重新信任她，声称没有信任就活不下去，继而再向丈夫借钱，甚至忘记丈夫的名字。该段剧作对“信任危机”衍生的荒谬人格做了讽喻性的描摹。第三个故事的主角是4岁时被父母遗弃在酒店的女孩，一直待到14岁才走出酒店。过去她被父母遗弃，现在她被股票遗弃，信任已经消失，她想做一个爆破专家，爆破“金融体系”。尽管这带有调侃性，但还是揭露出“信任危机”的严峻现实。
    这三段故事没有连贯的人物和中心事件，而是以拼贴杂糅的方式叠加情节，其间还夹杂了许多意识流之类的世相和语言，舞蹈的插入渲染、表达着渴望、怀疑、担忧、怨恨和愤怒等情绪。因故事的非线性，剧中的事件多以对故事的打断、改变和分裂推进，仿佛从“信任危机”的图谱中选取的拼图；叙述中理智的倾向和戏谑的嘲讽，无不在强调剧作对主题的解构，剧作者刻意解构的正是人类社会发生的“信任危机”本身。
    看看你！
    我是说……
    你就看看你自己！
    剧情开始之初的这几句台词很有意味，它似乎在提醒观众审视内心，这是与剧作建立沟通的惟一桥梁。《信任》一剧是把观众作为解构剧作的重要维度之一。《信任》把剧作的主题、情节和人物的碎片推送给观众，让观众从自己的生活和社会关系中对戏剧情境做出回应，自行寻找拼图结果并探讨细节，因此，《信任》建构起来的细节是最为生动、全面而多元的。这是《信任》或者说是后现代主义的高明之处。
    后现代主义戏剧的核心精神在于强调思想的多元化和文本的多义性，它排斥文本的“话语霸权”和“指向性”，将观众从被“教化”中解放出来，它的欣赏性也呈现出更为开放的姿态，观众得以自由评判和表达。为达到这一目的，剧作的叙述不再遵从逻辑推理，事件也不再受时空限制，也不试图用故事线索去吸引观众，话语体系则彻底摈弃个性。《信任》中，舞蹈语汇作为人物语言的一部分，提供的只是一种参照体系，它的意义存在于观众的多元解读中。
    《信任》一剧展现了当代社会“信任危机”的残片式的世相图景和心理情绪，从最先由舞蹈表现的混合着渴望、怀疑、排斥、挣扎的矛盾体就显现了人际关系的紧张。而故事碎片里的人物消极、麻木，他们由担忧到怨恨，从挣扎到失望，当一切归于绝望，人们放弃选择，“让一切顺其自然”。在将“信任危机”调侃一番之后，其主题力量趋于妥协。最后，一个舞者以自我为圆心自由起舞，跟着，一个、两个……最后所有演员都加入到以自我为圆心的舞蹈中，他们的旋舞呈现着和谐，但他们又是割裂的、孤独的。
    在舞台呈现方面，演员急流一般的语速，超强的肢体表现力和驾驭节奏的能力给观众留下深刻印象，作为后现代主义风格的反文法表演更是给观众带来了强烈的舞台冲击。反文法表演不依赖现成的文本，强调大纲与即兴创作之间的相互作用，强调临场发挥的鲜活生动。从剧场性的角度看《信任》，其行云流水般的活力和强大的艺术张力令人印象深刻。后现代主义解构的信任危机，揭示了主题的伤痛和希望，给观众以反思的引导，也让观众欣赏到后现代主义的戏剧风貌。