我一直对人民警察充满敬意，他们是社会稳定、民众安居的基石。社会治安、交通畅行……即便是小到家长里短的纠纷，只要他们在，心中那份踏实油然而生。我对职业为公安的诗人更充满敬意，他们在履行职业所赋予的神圣职责之外，在面对太平盛世下隐藏着的险恶和丑陋的同时，还能在心中拓出或是坚守着那一片清淳宁静的家园，以此追随着灵魂的诗意。
    前些日子在广西南宁，我向全国公安文联杨锦秘书长求证，全国公安干警业余从事诗歌写作的有3000来人吗？杨锦给我的回答超出我的意料：远远不止。虽然只有四个字，但我完全确信这个数字要比我们想象的要多得多。
    我记得前公安文联秘书长张策在《琴剑诗系———全国公安实力派诗人丛书》作序时，曾这样写道：不能想象警察没有诗歌。用枪写诗，血与火是我们青春的色彩；用泪写诗，生与死是我们忠诚的宿命。在追捕逃犯的千里征途上，风花雪月都有了别样的寓意；在维护安宁的岗位坚守中，春夏秋冬都有了别样的风景。诗歌，是最能抒发警察心境的语汇，是最能表达警察品格的叙事。诗歌，已成为中国警察灵魂里的一支血脉，它流淌着勃勃生机，孕育着我们的另一颗心脏。
    苏雨景的诗集在我的书架上，常常在我安静时，会被抽出来反反复复阅读。我所以说在安静时阅读，是因为阅读苏雨景的诗，需要一种仪式，而安静是最好的阅读仪式。当我翻开苏雨景的诗集，就一步步地踱进了于我虚拟而于她真实的那个世界。她的诗是可视的，可听的，可闻的。
    比如《偶然》：……偶然我在相册里见到了父亲/伸出手想用食指和拇指除掉他的白发/可满头风霜/我该除哪一根呢……
    这淡淡的几笔，便能戳中读者内心的酸楚，似乎闻到了庄稼收割后的翻起的田间土地的味道，疲惫的却隐藏着生机的味道。想必苏雨景笔下的父亲，她的相册里的父亲，与无数人的父亲一样，都是那样的沉默、木讷、坚忍而又与世无争无求的吧？
    苏雨景的诗歌写作的视域较为宽泛深厚。除了书写故土和至亲、生灵和四季的景致，还有她的职责、战友。她的《从警的N种况味》组诗，每一首都只有三行，就是这短短的平实的三行诗句，也饱含着她对公安职业操守的朴素的忠诚和纯净的无怨无悔：在她久侦不破的失眠夜，缠绕她思绪的除了案子竟还有海子；她在英雄山下执勤时擦肩而过的那么多冷漠的面孔，都是她的牵挂；她守着城市的夜也念着故乡的白发……警察的工作和生活，都是无可复制和取之不尽的创作素材。
    苏雨景是鲁北人，尽管工作和生活始终是在齐鲁大地，且鲁北“近在咫尺”———即便如此，但于她内心，还是认为自己已经远离了故乡———这种“脆弱”，发轫于她对那方土地的念念不忘不舍，她曾写道：“直到多年以后，我一路磕磕绊绊地走来，骨血里的故乡情结才越来越强烈起来。每每回首，故乡就端坐在岁月的景深里，仪态安详，散发着母爱的光。”
    和故乡对话，和职业对话，和思念对话，和未知的世界对话，苏雨景自己说，故乡是诗歌的根，在我看来则不然。诗歌是苏雨景内心的雨。对父老乡亲的深深眷恋是她头顶上那片时明时暗的云朵，准确地说，故乡是她诗歌的大地。
    如果说当下诗歌（指新诗）仍陷于“边缘化”的尴尬成立，那么，这是诗歌（指新诗）背离读者背离人民这块土壤而作茧自缚所致。作为诗歌创作者，我坚持不懈地宣扬艾青的诗歌思想，即:朴素、单纯、集中、明快。我持续注意这些职业为警察的诗歌写作者，是因为我认为他们的作品，最接近艾青的倡导。他们不受各种诗潮所绑架，只尊重诗歌的本质，奉行诗歌的本质。
    我倏然想起她在一首诗中写道：“相濡以沫这么多年早已彼此习惯/他最爱我们在一起的样子说/这是世上至美与至美的叠加”。我想，她与故乡又何尝不是如此呢？她的故乡、她的南岸，因她而美，而永存，而苏雨景，这位鲁北的女儿，她呼吸的是故乡的光，即便在冷峻的警服下，也散发出温暖的诗意和善良。