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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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爱,就不要伤害
张同吾的诗书情缘
少年极限生存小说《险境生存》引进中国
丁茜菡:细读格非《望春风》的“手卷”结构
杨爽:对文字的敬意——止庵《喜剧作家》编辑手记
廖德全《万里瞻天》:理性折射真性情
光荣与梦想——《中国梦》代后记
蝴蝶,在泪水中微笑——我与阿拉伯文学翻译
“凝固的时光”展现汉宋古砖魅力
拉场戏再现“生死场”——观《海伦往事》
上面的朝霞
真情与史事交融,文学与哲思互渗——序《故去的情思》
书写新时代的美好诗篇
坚定不移推动全面从严治党向纵深发展——八论学习贯彻
天下霸唱:好故事,三句话就能把人钩住新作《天坑鹰猎
唐朝晖:用文学的方式来写民间社会
刘 波:梦境、现实与终极之问 ——评冯娜
我们为什么要阅读?
舒然:记录乡村的精神底色
以超越功利的方式砥砺梦想——由《摔跤吧!爸爸》谈励
红柯:西北之北——《绚烂与宁静》绪论
军旅诗创作的历史成就与现实担当
《文汇报》:谈音乐的书
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《人民日报》:“非遗”研究新视野
《启颜录笺注》,董老师教你读笑话
王春林:文学心灵的深度碰撞与对话
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有文化自觉方有文化自信由《中国人的根与魂》《中国人
让巴尔扎克和托尔斯泰回归
网络时代防止阅读走向“碎片化”
中国和谐主义:过程思想的新版本——评王治河《过程与
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
被疏与放逐
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
《寻绎赛珍珠的中国故乡》出版
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
安东尼·杜尔访谈录:“另类”的二战书写
滋养新诗发生与成长的重要资源——翻译诗论与百年新诗
两种生态批评理论的同中之异
网络对“文学”的改变
通古今之变,观三千年文学——简评《中国文学通史》
“文风改进永远在路上”
为了一个梦想(中国新诗1949-1959)
《史记》人文世界及著述体例
从老舍的语言风格追溯其文化基因
“以论为记”与宋代古文革新发微
西北回民民族精神与伦理景观的个性化表达——马金莲小
“离去型”中国民间故事的文化原型论
郭沫若《〈文艺论集〉汇校本》补正
论旗籍作家武侠小说中的“关帝情结”
控制与反控制的叙事纠葛——从金仁顺小说看70后女作家
启蒙的艰巨性与言说的多向度——《狂人日记》的叙事策
《鸣凤记》创作年代与“时事剧”之义界
论《红楼梦》中的元宵节意象
关于西方文论分期问题的讨论——历史分期的标准及意义
试论《红楼梦》日译本的底本选择模式以国译本和四种百
想象与记忆
赵利民:马克思恩格斯民间文学思想的再阐释
从审美文化到消费文化——大众媒介在文化转型中的作用
观看与惩罚奥维德《变形记》中的观看叙事
福克纳小说的基督教时间观
杰勒德·霍普金斯的“黑色十四行”析论
东亚楚辞文献研究的历史和前景——国家社科基金重大项
鲁迅杂文:何种“文学性”?
《乱世》里的创造
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
饥荒年代的人间真情——读徐铎长篇小说《一九六〇年的
传承中华文化基因的成功举措——赞《中国诗词大会》
毕淑敏:绵延二十一日的宴
精雕细刻的刑罚
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
让文化自信的种子生根发芽
诗歌的流派
仿佛赫尔岑与屠格涅夫年轻时的长谈
网络文学从魔兽到DOTA,经历过哪些演变
网络文艺研究的三个原点问题
《我们的故事》:阳春四月 有凤来仪
社会暗潮的透视与思考——读孙晶岩长篇报告文学《中国
《寻路》:新的精神发现与艺术提炼
第九届“国际儒学论坛”举行
岂止一字之差——“礼义之邦”考辨
万物并育而不相害,道并行而不相悖
千城一面:中国城市规划的病灶在哪里?
幻想是童年的降落伞
五十年唐代文史研究成就的方面集结
今释澹归之文艺观与诗词创作析论
专精与宏通
《桃花扇传奇》与《柳如是别传》
略说明清时期女性诗文集在东亚的环流
乾嘉时期学者胡重生平和杂剧创作考述*
翻译小说在近代中国的普及[1]
唐宋《望江南》歌词创作的发展历程∗
从五古结构看“陶体”的特征和成因
痛感的审美:韩愈诗歌的身体书写
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
台湾作家林清玄:“你有办法过不一样
《班主任最需要的心理学》:针对问题
少数民族语言保护迫在眉睫
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米原万里:直视现实的“魔女”
法国动画《月亮守护者》:浪漫的视觉
近年来中国图书对外翻译出版:当代文
明代荆藩王墓葬珍宝荟萃杭州&nbs
自得其乐,舍我其谁——谈荆歌的书与
铁凝对话大江健三郎:文学的责任是不
两生花的镜面人生——电影《七月与安
“阳刚少年三剑客”:我们要做的就是
吹响攀登文艺高峰的进军号角
在秦腔中涅槃的狗儿爷
戏剧符号学与本土戏剧实践的有机融合
银幕呼唤中国英雄
韩少功:文理互盲,还是文理互补
儿童文学:无愧于生活的馈赠
《剑桥中国史》:了解文明的窗口
《中华读书报》:读《启功日记》的回
《中华读书报》:谁能静坐说闲花
女诗人苏菲:从朗诵开始进入诗歌天地
孟浩然生平研究综述
尼采与老子为什么相提并论
普鲁斯特的小玛德莱娜蛋糕
叶圣陶的“教”与“不教”
日本出版“大崩溃”的警示
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
郑琳琳:关系中的女性
一生情牵中国的荷兰高罗佩
我的文学之约
《裘力斯·罗德曼日志》的文本残缺及
域外汉文小说研究深蕴学术潜力
叶嘉莹与古典文学名家缪钺十年合作词
“他们的命运早已注定”
比起在书斋中做学问,他更喜欢读天地
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《身与心》李鲁平/著
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
关于文学概念的一点质疑
跨越东西方:辜鸿铭与吴宓对弥尔顿的
李彦:中西文化交流中的文学表达
文艺评论需要多学科滋养
寻找民族文学的精神原点——以湖南作
法国作家与诺贝尔文学奖
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新时期以来中国古代文学的文献研究
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蒲松龄宗教实践寻迹——以《蒲松龄集
西方古典诗学略论
挣脱阻碍文艺健康发展的思想桎梏
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陈映真和“鲁迅左翼”传统
解读20世纪90年代中国儿童故事片的文
科幻小说从文学经典中“偷”了哪些梗
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建
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秘密缺口(短篇小说)
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被残酷的“爱”侮辱与损害的人生——
让文化自信的种子生根发芽
短篇小说:无心插柳柳成行
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美丽包装的内部
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童诗飞扬
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
道家就像“太空人”
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