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书法与表演

http://www.newdu.com 2017-10-14 人民政协报 廖奔 参加讨论


    
    廖奔书法作品 ▲孙过庭《书谱》
    
    孙过庭《书谱》
    近年有人将书写过程与音乐演奏相结合而变成一种舞蹈表演,似乎是创新。然而历来书法与表演势不两立,属于私密的潜心沉浸过程。王羲之《书论》说:“凡书贵乎沉静。”东汉末蔡邕《笔论》所谓:“书者,散也。欲书,先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣!”传欧阳询《八诀》曰:“澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。虚拳直腕,指齐掌空,意在笔前,文向思后。”唐虞世南《笔髓论·契妙》说:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则敧斜;志气不和,字则颠仆。”所说都是书写时必须保持沉静内敛的心态。
    把书法变成表演,舞则舞矣,书法却不得不受到损害,因书写时既要考虑布局结构和笔法,又须兼顾到音乐旋律和节奏。还有容易分心,曾见电视摄像机聚光灯下的名家写书,一人一头汗,谁也写不好,于我则打颤矣。南齐书法家王僧虔《笔意赞》说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得?必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。”孙过庭《书谱》称写字有五合五乖:“一时之书,有乖有合。合则流媚,乖则彫疏。略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。……乖合之际,优劣互差……若五乖同萃,思遏手蒙;五合交臻,神融笔畅。”前人反复所论,皆有深旨。当然惯于表演了以后,情感变皮实了,颤或许不打了,但要书写出境界来,恐仍为难事,一心二用难以兼顾也。
    有左右手同书可兼得者,我左手反写右手正书可以同行,写好后翻转来看,左手反写功力远不如右手正写,但字形亦不相差太远,此已为绝技,多系天生。至于曾在舞台上看到龙江剧名角儿白淑贤双手同时反写两幅书作,一心二用,二者同成,更为绝功!白以表演为基本功,当场书写当然较能气定神闲,加之人们不以书法艺境要求之,字能成形即予喝彩,喝彩又鼓舞了其继续进步。书法家中自然也会有人长于当众进行自我陶醉式的表演,我辈不能也。
    (作者系全国政协委员、中国作协名誉副主席)

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