在整个中国文学史上也找不到一部伟大的战争小说! 阅读中国小说史,会发现我们有的是对暴力文化的简单张扬,而缺乏对暴力的深度思考。 我们知道优秀的战争文学都是反战的。我国最早的兵学著作《司马法》曰:“杀人安人”“以战止战”,也认为战争是不得已而为之,并说“故国虽大,好战必亡”,提出了战斗中遵守的武德:“哀怜伤病”“争义不争利”等等,让我们感佩不已。至于像红柯所写的马仲英,在历史上就更不是什么英雄,也不是什么仁义之师,充其量就是一个喜欢杀戮的土匪流寇而已。这一点有许多例证。即便在小说中这是一个虚构人物,作者的写法也让我们无法接受。他对马仲英的美化超过了世界上任何军人,他的部队开到湟源、永登、民勤,百姓死难上万,这些地方成了瓦渣滩,可在红柯笔下这都是他的部下所为。这样的细节在小说中非常之多,所有的罪行都是部下的,尕司令永远是“唐僧”,仁义心肠。为了美化马仲英,红柯不惜采用神话般的传奇描写,比如马仲英全军覆没,他一人骑黄骠马,“雄狮一样的尕司令从山崖上跳入滔滔大河”,等等。 尤其让我们不能理解的是作家对血腥的战争场面的激情洋溢的描写,似乎那不是战争,而是一次次狂欢。是的,战争本来就有与狂欢的内在相似性,但作为一个作家不能把自己淹没于其中。 战争是复杂的,战争中的人也是复杂的,红柯用自己的想象简单化战争的同时,也违背了一个潜在规则:所有的战争都是违背人性的。而作为优秀的战争文学艺术作品,除了反战这个主题外,还应该做到挖掘人内心的黑暗,追索以残酷为乐的深层原因,探讨人类为什么喜欢做与看恐怖、杀戮。快意杀戮难道是人类的真实心灵吗? 我现在明白了我国为什么没有伟大的战争小说。 我们的作家对血腥如此迷恋,对暴力如此热爱,对没有“文化”的战争“爱好者”如此崇拜,甚至对“战争”也是这般情感投入,根源就在于他们的心灵中,缺乏一种人类情结,一种人文关怀。 (摘自《批评的思想之光》,杨光祖著,作家出版社2017年11月出版) (责任编辑:admin)
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