逗红轩全解石头记之第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
http://www.newdu.com 2024/07/03 07:07:50 中国文学网 逗红轩 参加讨论
一、“金陵城起复贾雨村” 贾雨村本指努尔哈赤，努尔哈赤于天启六年（1626年）“宁远大捷”后死去。第三回贾雨村谋补了“金陵应天府”，指清朝入主北京。“金陵应天府”代指北京。 二、“葫芦案”即“山海关之战” 本回由“葫芦庙”小沙弥引出“葫芦案”。“葫芦”既指南京城，又指明朝。“葫芦案”即指发生在明朝之“葫芦”细腰处（辽西走廊）的“山海关之战”。贾雨村“补授了应天府”后，“一下马”就审理“葫芦案”。 门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景……” 建文四年（1402）朱棣篡位，永乐七年（1409）朱棣第一次赴北京，等于将明朝的重心转移到了北京。在朱棣赴北京前的七年多，即指拐子将甄英莲养在“僻静之处”的“七八年”。 “带至他乡转卖”，指朱棣迁都北京。后北京朱明被吴三桂先转卖给李自成（大顺），再转卖给多尔衮（清朝）。此回中的呆霸王薛蟠即多尔衮，冯公子冯渊即李自成，“拐子”则指北京朱明之吴三桂。 崇祯十七年（1644）三月，李自成逼近北京，崇祯帝飞檄吴三桂入京“勤王”，吴三桂“迁延不急行，简阅步骑”。三月十九日，李自成攻入北京，崇祯帝自经于煤山。二十日，吴三桂才抵达河北丰润，得知北京失陷，遂退回山海关。此时的吴三桂及关宁军是北京附近唯一有战斗力的明军，北京朱明是改姓李，还是改姓爱新觉罗，就在吴三桂的一念之间。 李自成首先招降吴三桂，吴三桂投降并准备入京觐见新主，此即所谓冯源“立意买来作妾”。在入京途中，吴三桂得知爱妾陈圆圆为李自成部所掠，于是“冲冠一怒为红颜”，率兵重回山海关，改降了清朝多尔衮，此即所谓“这拐子又偷卖与薛家”。四月，李自成亲统大军讨伐吴三桂，吴三桂引多尔衮入关，双方大战于山海关。此即所谓“都不肯收银，只要领人”。 “那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”在“拐子”吴三桂被李自成打了个“臭死”时，多尔衮率清军加入战团，大败李自成。李自成在北京匆忙称帝后撤往陕西。多尔衮和吴三桂穷追猛打，李自成节节败退，第二年死于湖北通城九宫山。“这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！” “（冯渊）长到十八九岁上”，明末农民起义从天启七年（1627）二月发生在澄城县的农民起义算起，到崇祯十七年（1644）李自成攻入北京，约十八年，即所谓“十八九岁”。 “酷爱男风，最厌女子”，指李自成造反。身为明朝的臣民却造反，有违“人伦纲常”，与“酷爱男风，最厌女子”一样。 “立誓再不交结男子”，指李自成占领北京，着手建立自己的王朝。脂砚道：“‘人若改常，非病即亡。’信有之乎？”是说从造反者一下子变为统治者并非易事。 “他（英莲）自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。”甄英莲为什么反而期待着嫁给冯渊呢？李自成入主北京后，当时人们认为明朝天命合终，都纷纷归附李自成。 顾炎武《日知录》中有一段话很值得注意：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“被发左衽”（剃头改制），“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。这就是甲申之春汉族军民官绅的心理状态。（顾诚《南明史》） “他眉心中原有米粒大小的一点胭脂痣，从胎里带来的。”这个“胭脂痣”既是朱明之标记，又表明英莲来自于“太虚幻境”。（见第五回）脂砚道：“宝钗之热，黛玉之怯，悉从胎中带来。今英莲有痣，其人可知矣。” “这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。” 李自成攻入北京的消息传到沈阳后，多尔衮迅速召开紧急会议，下达动员令，倾全国之师，入关逐鹿。崇祯十七年（1644）四月，多尔衮在进军途中遇到了吴三桂的信使，吴三桂道：“当开山海关门以迎大王，大王一入关门，则北京指日可定，愿速进兵。”（《沈馆录》）多尔衮与吴三桂在山海关内大败李自成后，于五月三日（一说五月二日）进入北京，并决定迁都北京。八月二十日，顺治帝福临与两宫皇太后车驾发盛京，十月初一日，顺治帝在皇极门(今太和门)即皇帝位，“定鼎燕京。”（《清史稿·世祖本纪》） 本回记述的是崇祯十七年（清顺治元年 1644）的“山海关之战”，薛蟠即多尔衮。那么薛蟠“上京”时的“家眷”薛姨妈和薛宝钗，乃孝庄皇太后和顺治帝也。 三、“四大家族” 《红楼梦》第四回“护官符”原文 贾不假，白玉为堂金作马。【甲戌侧批：宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。】 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【甲戌侧批：保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。】 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【甲戌侧批：都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】 丰年好大雪，【甲夹批：隐“薛”字。】珍珠如土金如铁。【甲戌侧批：紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】 1、“薛家” “丰年好大雪，珍珠如土金如铁。【甲戌侧批：紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。】” “紫薇舍人”，“紫薇”即紫微星，“天有紫微宫，是上帝之所居也。”（《后汉书》卷四十八）皇帝之皇宫则因此称为紫禁城。紫微星号称“斗数之主”，被视为“帝星”，代指皇帝。“舍”者“摄”也，假借为“代”，代理，兼理。“紫薇舍人”，“皇帝代理人”也。本回历史事件发生在顺治元年（1644），而顺治朝之“皇帝代理人”只能是多尔衮。多尔衮是顺治朝廷的“摄政王”，正是代理皇上行使皇权之人。多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，崇德八年（1643）清太宗皇太极崩，多尔衮奉清世祖福临即位，后逐渐专擅朝政。顺治元年（1644）封为叔父摄政王，顺治五年（1648）又尊为皇父摄政王。（《清史稿·列传五》）多尔衮实际上与太上皇无异。 薛家的当家人是薛蟠，那么薛蟠即多尔衮，薛姨妈即孝庄皇太后，薛宝钗即顺治帝。所以本回之薛家，代表以多尔衮为首的摄政王派势力。其代表人物为多尔衮、孝庄、顺治帝。 2、“王家” “东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。【甲戌侧批：都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。】” “都太尉统制县伯”，“都”，为首之意；“太”，与“大”通，“太尉”即大位；“统制”，“同支”之意。“都太尉统制”，意思为：与居大位者同支，并且为首（老大）。 在清朝兴起之初，“与居大位者同支”并排行老大的只有代善和豪格。 王子腾升任的是“九省统制”，也就是“九生同支”，与“‘第九个生的’同支”，这个居大位者行九。皇太极是努尔哈赤的第八子，顺治是皇太极的第九子，那么这个“第九个生的”居大位者应为顺治帝。豪格与第九个生的顺治同支，又是皇太极长子，所以王子腾即豪格。 “都太尉统制县伯”，“县伯”，“现在的伯伯”之意，与顺治同支的现在的伯伯当中，为首（老大）的是谁呢？代善也，正是努尔哈赤的现任长子。努尔哈赤的长子是褚英，早年因过失被努尔哈赤处死。第六回刘姥姥说王夫人原是王家的二小姐，那么王夫人即代善。 “王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。” 既然王夫人是代善，而代善是努尔哈赤的现任长子，怎么还会有一个哥哥呢？非也。此处的王夫人并非指代善，而是指豪格之弟的顺治帝及其身后的孝庄皇太后。其时顺治帝年幼，实际操纵者为孝庄，所以这是以孝庄的口气，站在顺治帝的角度说话，现在人们仍有站在孩子的角度称呼人的习惯。所以王夫人除了是代善外，还是孝庄皇太后。 第二回“冷子兴演说荣国府”：“若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，【甲戌侧批：另出熙凤一人。】今已娶了二年。” 贾琏是贾赦之长子，却被称为“琏二爷”，王熙凤则被称为“琏二奶奶”，这是为什么呢？贾琏之“琏”，拆开是“王连”，即“王”连着“王”，也可以解释为“连续在位的两个皇帝爷”，所以叫“琏二爷”，即“连续在位的二位爷”。王熙凤连续辅佐两位皇帝爷，所以叫“琏二奶奶”，即“连续辅佐二位爷的奶奶”。是哪两个皇帝爷呢？顺治帝和康熙帝。贾琏和王熙凤从荣国府东大院而来，而顺治帝、康熙帝以及孝庄，也正是从中国东北的清朝而来。（皇太极在清朝入主北京之前业已死去，故不包括在内。看后文自然明白。）所以贾琏是顺治帝和康熙帝二人，王熙凤连续辅佐二位爷，正是孝庄。 孝庄文皇后是皇太极之妃，谥号孝庄。孝庄皇后出生于蒙古科尔沁部，后金天命十年（1625），十三岁的孝庄嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋，而大福晋是孝庄的亲姑姑哲哲。天聪八年（1634），天聪汗皇太极再娶孝庄的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同侍一夫。《清史稿·列传一》：“崇德元年封永福宫庄妃。三年正月甲午世祖生。世祖（顺治帝福临）即位，尊为皇太后……圣祖（康熙帝玄烨）即位，尊为太皇太后。”死于康熙二十六年（1687）。孝庄一生经历清初三朝，全力辅佐皇太极、顺治、康熙三帝，对调和清宫内部矛盾，稳定清初政局作出了重大贡献，后世称之为“清代国母”。 所以本回之“王家”，代表以孝庄为首的清朝皇长子派势力。其中，王夫人既是孝庄，又是代善；王子腾是豪格；王熙凤是孝庄；贾琏是顺治帝和康熙帝。 贾雨村正看“护官符”时有人来报：“王老爷来拜。”这里已点出“王家”，所以下文才有贾雨村“急忙作书信二封与贾政并京营节度使王子腾”云云。 3、“史家” “阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。【甲戌侧批：保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。】” “保龄侯尚书令”，“保龄侯”，“抱临后”也，抱着皇帝福临的皇太后；“尚书令”，“尚叔令”也，这个皇太后尊崇叔叔的命令。此乃指孝庄皇太后无疑，孝庄正是带着小皇帝福临，按照小叔子多尔衮的指令行事。 孝庄的科尔沁蒙古族，是最早归附后金的蒙古族部落之一，所以此回之“史家”，指清朝以孝庄为代表的蒙古族势力。荣国府的贾母史氏即孝庄，而贾母之娘家人史湘云及其叔伯史鼎、史鼐，都指蒙古族。 4、“贾家” 贾家本指北京朱明，但多尔衮携孝庄和顺治入主北京时北京朱明已经灭亡，故贾家已改指清朝。（不过《红楼梦》以朱明为正统，此时弘光帝已在南京建立南明，故贾家仍属于明朝。《红楼梦》即“明史”，是明末清初的“明史”，包含清初历史。） 贾琏和王熙凤来自荣国府东大院，却管理着整个荣国府，这与顺治康熙二帝和孝庄来自东北之清朝却统治着中国一样，所以贾琏即顺治康熙二帝，王熙凤即孝庄。那么贾琏之父贾赦即皇太极，邢夫人即孝庄，东大院即皇太极之清朝（后金）。也就是说，荣国府中的贾母、邢夫人、王夫人、薛姨妈、王熙凤都是孝庄。 我们来归纳一下《红楼梦》中的孝庄： 贾母之孝庄，代表满蒙，孝庄本属于蒙古族科尔沁部落，嫁给皇太极为妃，后成为清朝的皇太后、太皇太后。 邢夫人之孝庄，代表蒙古族，贾赦即皇太极。 王夫人之孝庄，代表清朝，主要指努尔哈赤的嫡系后裔，即掌握清朝皇权的势力。 薛姨妈之孝庄，主要指清朝入关前后顺治朝的孝庄，宝钗为顺治，薛蟠为多尔衮。 王熙凤之孝庄，主要指清朝入关后的孝庄，贾琏为顺治和康熙二帝。 （在《红楼梦》中，孝庄大多时候都只是清朝和满蒙的代名词，并非真指孝庄本人。） 代表孝庄的“红楼人”都生活在荣国府，而荣国府的实际掌权人就是这些“婆婆媳妇”、“姐妹妯娌”，那么荣国府即清朝兴起之后的明朝。按照现在的说法，荣国府其实主要指的是清朝。因为这些“红楼人”分别代表不同时期和不同身份的孝庄，所以荣国府是指从努尔哈赤兴起一直到康熙一统中国的这一百年左右的清朝，即从明万历十一年（1583）努尔哈赤首次起兵，至清康熙二十二年（1683）台湾郑氏家族降清。 四、“梨香院” “咱们东北角上梨香院”，“梨香院”在荣国府的东北角上，这里明确点出“东北”。 “原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所”，“静”者“金”也，指后金。谁暮年在此抚养“金”呢？努尔哈赤也。皇太极暮年时已改国号为“清”。那么“荣公”在这里指努尔哈赤。 “西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。” “角门”，指明军把守的锦州，属于明将袁崇焕构筑的宁锦防线，而锦州正位于后金都城沈阳的西南。“夹道”，辽西走廊也，形象之至。（参见第一回贾雨村曾通过的甄家之“夹道”） 辽西走廊，亦称榆（渝）关走廊。位于今辽宁省锦州市与河北省山海关之间，东临辽东湾，西依松岭山，西南东北走向，长约185公里，宽8～15公里。锦州、锦西、兴城、绥中、山海关等城镇是扼守走廊的军事要地。走廊背山面海，丘陵起伏，形势险要，是沟通山海关内外的重要通道，历来为兵家征战必经之地。明天启六年(1626)，后金努尔哈赤率兵围攻宁远（今辽宁兴城），企图打通走廊，夺占山海关。明将袁崇焕借城防坚固，挫败后金军，史称“宁远大捷”。次年，皇太极亲率大军围攻锦州、宁远，袁崇焕又依有利地形，凭险据守，重创后金军，史称“宁锦大捷”。明崇祯十三至十五年(1640～1642)，松(山)锦（州）一战中，明军关外主力丧失殆尽，洪承畴被俘降清，走廊遂被清军占领，成为清朝进图中原的前进基地。 “出夹道便是王夫人正房的东边了”，从沈阳出发，向西南经锦州入辽西走廊，出山海关就到达北京的“东边”了。山海关正位于北京的正东。“正房”，北京也。 这里将荣国府内的“梨香院”与“正房”之间的地理位置交代得一清二楚。谁家的府邸能把“辽西走廊”作为“夹道”呢？惟有中国也，而“荣国府”即清朝（后金）兴起之后的中国（明朝）。 所谓“梨香院”，指努尔哈赤建立的以沈阳为都城的后金，后皇太极改名为“清”。 薛蟠打死冯渊，携薛姨妈、薛宝钗进京，指多尔衮打败李自成，携孝庄、顺治入主北京。此即薛蟠之所谓“一窝一拖的奔了去”。但进京后薛家怎么又住进了“梨香院”（东北之清朝）呢？这是因为薛蟠携全家进京，又指努尔哈赤占领并迁都沈阳（盛京），“梨香院”即沈阳及其所代表的东北。（见第一回“娇杏”）万历四十四年（1616年），努尔哈赤建立后金；尔后克沈阳、占辽阳，夺广宁、据义州，都城先迁辽阳，继迁沈阳，努尔哈赤还将女真族大部迁移至此。此亦所谓“一窝一拖的奔了去”，为后文伏脉。 五、李纨 李纨之父李守中说“女子无才便有德”，而此句本为“女子无才便是德”，脂砚道：“‘有’字改得好。”但第六十四回宝钗仍旧说：“自古道‘女子无才便是德’”。那么《红楼梦》为什么偏偏要在本回将“是”字改为“有”字呢？正为出李纨也。 “有德”，孔有德也，代表率部投敌的明朝将领。孔有德于崇祯六年(1633)与耿仲明从山东渡海降后金，是最早率部投敌的明朝将领；尚可喜于崇祯七年(1634)降后金。崇祯九年（崇德元年1636）皇太极封孔有德为恭顺王，耿仲明为怀顺王，尚可喜为智顺王，崇祯十七年（顺治元年1644），三人从多尔衮入关。 李纨即孔有德，其妹李纹、李绮即耿仲明、尚可喜，其子贾兰则指在本回中率部降清的吴三桂。 本回记述的是“山海关之战”，孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂都参与其中，并向西追剿李自成农民军。所以此回一开始就先“明李纨本末”，为“山海关之战”列出了演员表，除“四大家族”外，“李氏家族”也是重要角色。 在《红楼梦》中，李氏家族代表率部投敌的明朝将领。（参见第五回李纨判词及《红楼梦》后三十回）
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