逗红轩全解石头记之第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
http://www.newdu.com 2024/07/03 07:07:07 中国文学网 逗红轩 参加讨论
一、贾芸即崇祯帝 本回贾琏介绍贾芸道：“他是后廊上住的五嫂子的儿子芸儿。”宝玉道：“你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子。”脂砚道：“何尝是十二三岁小孩语。” 崇祯帝是光宗朱常洛第五子。天启七年（1627年）天启帝朱由校病死，因无子，由其弟信王朱由检继位，是为崇祯帝。所以代表皇权的“宝玉”对贾芸说：“倒象我的儿子。”此即所谓“有嫡立嫡，无嫡立长；帝无子嗣，兄终弟及。” 《明史·庄烈帝一》：“庄烈愍皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年（1610）十二月生。天启二年（1622），封信王。七年（1627）八月，熹宗疾大渐，召王入，受遗命。丁巳（二十四日），即皇帝位。大赦天下，以明年为崇祯元年（1628）。” 宝玉是“十二三岁小孩”，指本回应当在天启末年崇祯初年，所以贾芸代指天启崇祯二帝，这也是贾芸被称作“二爷”的原因，与贾琏被称为“二爷”相同。而北京朱明之“末世”，主要就指这两位皇帝在位期间。 贾芸现年“十八岁”，指崇祯帝十八岁即皇帝位。崇祯帝出生于万历三十八年（1610）十二月，登基于天启七年（1627）八月。 且看贾芸之“八月里的那件事”。 本回刚刚进入大观园正文，贾芸正式出场，来到荣府找贾琏“谋差事”。贾芸从惧内的贾琏处了解到有个“栽花木的工程”，便转而求凤姐。凤姐是个“喜奉承尚排场”的人，必须准备见面礼，于是贾芸去找他“开香料铺”的舅舅卜世仁（“不是人”）帮忙。贾芸说：“我有一件事，用些冰片麝香使用，好舅舅每样赊四两给我，八月里按数送了银子来。”贾芸不仅没能赊到东西，反被数落了一番，又受到了舅母的羞辱。但贾芸为什么说“八月里按数送了银子来”呢？难道贾琏所说的“栽花木的工程”要在“八月里”进行吗？ 贾芸“心下正自烦恼”，“不想一头就碰在一个醉汉身上，把贾芸唬了一跳”。这个醉汉就是“专放重利债”的“泼皮无赖”、自称“醉金刚”的倪二。倪二听了贾芸舅舅之事非常气愤，慷慨地借给了他十五两三钱有零的银子。贾芸去称了称，还真是十五两三钱四分二厘。脂砚道：“芸哥实怕倪二，并非以小人之心度君子也。”是说贾芸担心借倪二的银子会留下什么后患。贾芸又自我安慰道：“不妨，等那件事成了，也可加倍还他。”这里的“那件事”又指什么呢？ 贾芸用倪二的钱买了冰片麝香，去求凤姐，不仅见识了凤姐的排场，还通过巧妙的应对，成功地得到了“监种栽花木工程的事”。 贾芸为什么一定要送“冰片麝香”呢？是因为凤姐“要办端阳的节礼”。“冰片麝香”送出后的第二天，凤姐就允诺让贾芸“后儿就进去种树”。这里非常明显，贾芸进大观园“种花种树”，绝不会是在“八月里”，而是在五月五日端午节之前。这也理所当然，岂有在秋天大种花树之理？那么“八月里的那件事”究竟指什么呢？所谓“八月”，是崇祯帝登基的时间；“八月里的那件事”，指崇祯登基，崇祯于天启七年（1627 年）八月二十四日登基。这里用“栽花木的工程”代指“八月里的那件事”，实指崇祯登基。 第二十五回，“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”。贾芸正式进入大观园“种树”，不想宝玉“着了魔”，便在“夜间派了贾芸带着小厮们挨次轮班看守。”由于《红楼梦》没有第十八回，所以第二十五回即第二十四回。这里很明显，也指崇祯帝于八月二十四日即皇帝位。“种树”代指“八月”；“第二十四回”代指“二十四日”；贾芸“看守”宝玉即指崇祯帝“侍奉”传国玺。作者将《红楼梦》的回目数字，用来代指历史事件的发生时间，正如“戚蓼生序”所言：“神乎技也，吾未之见也。” 而第二十五回回目之“红楼梦通灵遇双真”，也指崇祯帝于“二十四”日登基。“红楼梦”即“朱明之梦”，即“明史”；“通灵”即通灵宝玉，代表北京朱明皇权；“双真”，“重真”，“崇祯”也；所谓“红楼梦通灵遇双真”，即“明史”到了“北京朱明皇权遇到崇祯帝”之时。第二十六回，贾芸第一次进入“怡红院”，听宝玉说“谁家的戏子好，谁家的花园好，又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物”。脂砚道：“几个‘谁家’，自北静王公侯驸马诸大家包括尽矣，写尽纨绔口角。”指贾芸已开始了解国家大事。 二、倪二即李自成 “倪二”，“逆二”也，指明末农民军继闯王高迎祥之后的第二个闯王李自成。“逆”，叛逆，叛乱，谋反。 “倘或有要紧事儿，叫我们女儿明儿一早到马贩子王短腿家来找我。” “马贩子王”，指明末农民起义军早期领袖高迎祥。高迎祥曾以贩马为业，崇祯元年(1628年)率众起事，自称闯王，崇祯九年(1636) 被俘杀。“短腿”，高迎祥姓“高”，这里却偏偏称其为“短腿”，表面上是在“讳知者”，实际上是在为读者“作转语”。《明史·李自成传》：“崇祯元年，陕西大饥，延绥缺饷，固原兵劫州库。白水贼王二，府谷贼王嘉胤，宜川贼王左挂、飞山虎、大红狼等，一时并起。有安塞马贼高迎祥者，自成舅也，与饥民王大梁聚众应之。迎祥自称闯王，大梁自称大梁王。” 倪二自称“醉金刚”。明末农民起义的首领人物，甚至于一些部下偏裨以及战士，最初差不多都起绰号，比如“满天飞”、“一条龙”、“满天星”等。李自成初号闯将，后称闯王。史籍说，“一时贼首，多边军之豪及良家世职，不欲以姓名闻，恐为亲族累，故相率立浑名。”这种起浑名、立绰号的做法，主要是起义前期敌我力量悬殊的产物，它一直延续到明末农民战争的中期。后期起义军已经在斗争中壮大起来，逐渐走向正规化，就普遍地使用自己的真实姓名了。（顾诚《明末农民战争史》） 倪二借给了贾芸“十五两三钱有零”的银子。张献忠参加农民起义的时间不明，而对于李自成，各种史籍记载也很不一致。明钱稚农《甲申传信录》卷六“赤眉寇略”：“明年（崇祯二年1629）己巳，赋渠高迎祥称闯王，自成往依之，与其党刘良佐自结一队，曰闯将。”如果从崇祯二年（1629）算起，到崇祯十七年（1644）三月十九日崇祯帝自经殉国，正好是“十五年三个月有余”的时间，这就是所谓“十五两三钱有零”的寓意。也就是说《红楼梦》认为李自成在崇祯二年（1629）参加农民起义。 倪二是“专放重利债”的“泼皮无赖”，竟然不让贾芸“按例”“写文约”，又声言不要利息。但在“十五年三个多月”后，李自成直接向崇祯帝索命，北京朱明因此灭亡。 三、小红即皇太极之后金 本回介绍小红道：“原来这小红本姓林，小名红玉。” 脂砚道：“‘红’字切‘绛珠’，‘玉’字则直通矣。”将“红玉”与三生石畔的“绛珠草”和“赤瑕宫神瑛侍者”联系了起来。“红”即“绛珠草”中的“赤”（朱砂）；“玉”即宝玉前身“赤瑕宫神瑛侍者”之“瑕宫”，即“有病”之传国玺。 “只因‘玉’字犯了林黛玉、宝玉，便都把这个字隐起来，便都叫他‘小红’。” “小红”即“小赤”，那么“红玉”即“玉小赤”，即金镶玉之传国玺。（见“红楼入门之四、五”）而《红楼梦》中的“小赤”即后金。 对“林红玉”之姓，脂砚道：“又是个林。”指“小红”所代表的后金本属于林黛玉所代表的大明，即所谓“原是荣国府中世代的旧仆”。 小红即后金，主要指皇太极及其后金。天启六年（天命十一年1626) 九月初一日，皇太极在沈阳即汗位，以明年（1627）为天聪元年。崇祯九年（天聪十年1636）四月十一日，皇太极正式称帝，改“金”为“清”，改元崇德。 本回贾芸谋差事，指崇祯帝即将登基。后金和农民军是崇祯登基前后明朝的两大对头，所以作者用倪二和小红作为本回的回目名，即“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思。” 小红见贾芸是在崇祯即皇帝位之前，即在天启末年。“这红玉虽然是个不谙事的丫头，却因他有三分容貌，心内着实妄想痴心的往上攀高，每每的要在宝玉面前现弄现弄。”本回小红乘机为宝玉倒了茶，并替贾芸回了话。小红之所以能做这件宝玉“眼见的事”，是因为“袭人因被薛宝钗烦了去打结子，秋纹，碧痕两个去催水，檀云又因他母亲的生日接了出去，麝月又现在家中养病，虽还有几个作粗活听唤的丫头，估着叫不着他们，都出去寻伙觅伴的玩去了”。不过这里缺少一个重要人物，即晴雯。（晴雯详解见第五十二回“雀金裘”） 晴雯到哪里去了呢？此处之晴雯即袁崇焕，正罢官居家，此即第八回之“撵茜雪”。天启六年（1626），袁崇焕大败皇太极，取得“宁远大捷”。战后袁崇焕反遭阉党排挤，被迫乞休致仕，直到崇祯元年才被重新启用。 劲敌一去，皇太极就想改称皇帝。此即指小红为宝玉倒茶，趁机接近宝玉。宝玉即传国玺，代表皇权。 不想却遭到秋纹碧痕的一番羞辱：“没脸的下流东西！正经叫你去催水去，你说有事故，倒叫我们去，你可等着做这个巧宗儿……你也拿镜子照照，配递茶递水不配！”“秋纹碧痕”代指明朝文武大臣。小红辩解道：“我何曾在屋里的？只因我的手帕子不见了，往后头找手帕子去。不想二爷要茶吃，叫姐姐们一个没有，是我进去了，才倒了茶，姐姐们便来了。” 小红“遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半”，听见有人说贾芸明天进来种树，“不觉心中一动”，“暗暗盘算”起来……小红在并不知道谁拣了她手帕的情况下，竟然梦见贾芸还她手帕。显然，小红之梦正是她“暗暗盘算”的内容。这就牵连出了皇太极与明朝的议和，即所谓“痴女儿遗帕惹相思”。 第二十五回，小红望见贾芸带花儿匠“种树”，“红玉待要过去，又不敢过去”。皇太极一直想与明朝皇帝直接议和，崇祯三年（天聪四年1630）二月曾问降清明将道：“明主视尔等将士之命如草芥，驱之死地。朕屡遣使议和，竟无一言相报，何也？”（《清史稿·太宗本纪一》） 崇祯二年（天聪三年1629），皇太极进攻北京（“己巳之役”），谕明士民曰：“我国夙以忠顺守边，叶赫与我同一国耳，明主庇叶赫而陵我，大恨有七。我知终不相容，故告天兴师。天直我国，赐我河东地。我太祖皇帝犹原和好，与民休息。尔国不从，天又赐我河西地。及朕即位，复徇尔国之请，遂欲去帝称汗，趣制国印，而尔国不从。今我兴师而来，顺者抚，逆者诛。是尔君好逞干戈，犹尔之君杀尔也。天运循环，无往不复，有天子而为匹夫，亦有匹夫而为天子者。天既佑我，乃使我去帝号。天其鉴之！”（《清史稿·太宗本纪一》 皇太极在天聪四年（1630）的一道谕文中也说：“逮至朕躬，实欲罢兵戈，享太平，故屡屡差人讲说。无奈天启、崇祯二帝渺我益甚，逼令退地，且教削去帝（号），及禁用国宝。朕以为天与土地，何敢轻与？其帝号国宝，一一遵依，易汗请印，委曲至此，仍复不允。” 这些都说明皇太极在天启末崇祯初，曾改称皇帝并想与明朝议和。 在贾芸看守“受镇”之宝玉时，小红“见贾芸手里拿的手帕子，倒象是自己从前掉的，待要问他，又不好问的”，“又怕人猜疑”。贾芸“看守宝玉”，指崇祯帝即皇帝位。而崇祯帝（贾芸）在登基时居然拿着小红（皇太极）的“手帕”，那么小红之所谓“手帕”实指帝位，即皇太极作为议和条件之一同意削去的“帝号”。 所以第二十四回小红“暗暗盘算”，梦见贾芸还她手帕，实际上指皇太极决定先称皇帝，然后再以“去帝称汗”为条件向崇祯帝议和。 第二十五回，“原来次日就是王子腾夫人的寿诞……薛姨妈同凤姐儿并贾家几个姊妹、宝钗、宝玉一齐都去了，至晚方回。”所谓“王子腾夫人的寿诞”，即指皇太极称皇帝。 第二十六回，“原来上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕。”贾芸在第二十五回进入大观园，而第二十五回实为第二十四回，指崇祯登基之八月二十四日。此处意谓皇太极为了议和“去帝称汗”，崇祯则拣起“帝号”做了皇帝，也就是指皇太极向明朝新皇帝发出了以“去帝称汗”为条件的议和请求。 宝玉病愈后，贾府“按着等儿”赏赐服侍的丫鬟，佳蕙说：“袭人那怕他得十分儿，也不恼他，原该的。说良心话，谁还敢比他呢？可气晴雯、绮霰他们这几个，都算在上等里去，仗着老子娘的脸面，众人倒捧着他去。你说可气不可气？”其实晴雯是赖大家用银子买来的，进贾府时已“不记得家乡父母”（见第七十七回），小红反而是管家林之孝之女（见第二十七回）。脂砚道：“管家之女，而晴卿辈挤之，招祸之媒也。”为袁崇焕之死埋下伏线。小红道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”脂砚道：“红玉一腔委屈怨愤，系身在怡红不能遂志，看官勿错认为芸儿害相思也。”此即上面皇太极谕文中之所谓：“无奈天启、崇祯二帝渺我益甚……”“天运循环，无往不复……”等“委屈怨愤”之语。 皇太极曾与袁崇焕议和，天启七年（天聪元年1627）四月，皇太极答袁崇焕书云：“书中将尔明皇帝，下天一字书；我，下尔明皇帝一字书；尔明诸臣，下我一字书。嗣后尔凡有书来，当照此式。若尔国诸臣与我并书，我必不受也。”崇祯二年（天聪三年1629）闰四月，皇太极又答书云：“又云：国宝除封谕外，不可乱用。如此，则应与我铸满洲国帝（汗）印。尔当将讲和之礼、应给之财，再熟计之，勿视我如察哈尔汗（漠南蒙古林丹汗）也。”（金梁辑《满洲秘档》）可见皇太极一直将明朝实封其为“汗”并赐汗印作为议和条件之一。 第二十六回“蜂腰桥设言传心事”，小红在“蜂腰桥”通过与坠儿的对话，将寻找“手帕”一事“传”给了贾芸。贾芸“心中早得了主意”，将自己的一块交坠儿还小红。崇祯帝登基前是信王，贾芸将自己的“手帕”交坠儿还小红，应指崇祯帝同意封皇太极为王（或汗）。“蜂腰桥”，指辽西走廊，正是明朝国土形状之“葫芦”的“蜂腰”，是明朝与后金的交兵之地。“坠儿”指毛文龙，脂砚道：“坠儿者，赘也。人生天地间已是赘疣，况又生许多冤情孽债。叹叹！” 在袁崇焕乞休致仕期间，皇太极转而与毛文龙议和，崇祯元年（天聪二年1628）正月，毛文龙致书皇太极说：“今两国相持，终无结局之期，何不一和相约，共图息肩之策，前有袁抚台议和之事，繇于众官议论纷纭，故此处分未妥；若以本镇便宜海外，议疏甫奏，圣旨即允，实与别议不同者，定不踏耽延两国大事之地也。”又道：“况我先帝已崩，令先君亦游仙矣，何不罢兵息战，议请新封，以享太平之福乎？”（《档案存真》：《毛文龙致金国汗书一》）可见封皇太极为明朝王侯（或汗）应是议和的条件之一。 第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，坠儿在“滴翠亭”将贾芸的“手帕”交给小红，小红给贾芸谢礼。小红“贼起飞志”，为防人偷听推开了滴翠亭的槅子，但此事还是被扑蝶至此的宝钗听到了。宝钗金蝉脱壳，将她们怀疑的对象转向了代表明朝的林黛玉。其实皇太极与毛文龙议和之事，是真被明朝发现了。 “滴翠亭”“盖造在池中水上”，指毛文龙东江镇之皮岛。“文龙者，仁和（杭州）人。以都司援朝鲜，逗留辽东，辽东失，自海道遁回，乘虚袭杀大清镇江守将……遂授文龙总兵，累加至左都督，挂将军印，赐尚方剑，设军镇皮岛如内地。皮岛亦谓之东江，在登、莱大海中，绵亘八十里，不生草木，远南岸，近北岸，北岸海面八十里即抵大清界，其东北海则朝鲜也。岛上兵本河东民，自天启元年河东失，民多逃岛中。文龙笼络其民为兵，分布哨船，联接登州，以为掎角计。”（《明史》：《袁崇焕（毛文龙）传》） 崇祯元年（天聪二年1628）五月，皇太极派往皮岛的使臣阔科，被明朝户部官员擒获解往北京。这令皇太极怀疑毛文龙的诚意，议和中断。后毛文龙去书解释说：“前遣官赍书讲和，自今日始，所有一切，我无不承认；彼此若能息止战争，共享太平，不胜欣喜之至。即送阔科还与上及诸贝勒面商，业经议妥。不意贵使臣误入户部之船，被解粮者掠获，连我之三人一并解京。我亦未之闻也。我之大事，一败至此，实不及料。”（原载：满文老档案，转引《台湾文献丛刊》） 第二十七回，小红在为凤姐办事途中，遭到晴雯等的责问，小红道：“你们再问问我逛了没有。二奶奶使唤我说话取东西的。”脂砚道：“非小红夸耀，系尔等逼出来的，离怡红意已定矣。”指皇太极已决意与明朝彻底决裂。小红由于办事能干，被凤姐看中。第二十八回，凤姐向宝玉将小红要了去。贾琏指顺治康熙二帝，凤姐代表清朝。小红被凤姐要去，表明皇太极已改“金”为“清”，正式称帝。脂砚道：“凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。” “坠儿”之结局见第五十二回“雀金裘”。
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