夜宿白鹿洞书院
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:12 《光明日报》 刘伟 参加讨论
4月21日夜晚，细雨霏霏，汽车在山谷穿行。车灯照射下，两侧大树林立，树冠枝叶密织如盖，湿漉漉的道路蜿蜒向前。 那远处的白鹿洞书院，是我的，可能也是许多知识分子心中的一盏灯。 山林寂静，唯有溪水潺潺，夜色中终于闪现一片建筑。看守人老万打着手电，将我们引入延宾馆。 延宾馆由南宋朱熹始建，取“握发延宾”“礼贤下士”之意。三进院子，带廊道的东西厢房，有房间若干，以前为学子居所，正中高大的“春风楼”，上下两层，书院洞主（院长）在此迎宾、读书和就寝。一楼中堂的正面墙上，贴有一张朱熹像。 屋内一角置有书法条案和茶盘。年近半百的老万在此工作已有八年，他拿出茶叶茶具，让我们自己烧水泡茶。他说，平时来这里住宿的客人很少，暇时自己也写写字，修整院落的树木花草。 夜不能寐，我走出下榻的东厢房，山风摇荡，漫山的树林沙沙作响。“春风楼”下还亮着一盏节能灯，屋檐雨水淅淅沥沥，灰白的灯光映照院中朱熹塑像，身着长衫，一手持书，清癯的面目依稀可见。斯人远去，我虽不能如古时的学子闻道如沐春风，但在夜风夜雨中，仍能感受到那绵长的文化气息。 白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓，自唐宋迄今千余载，先圣后贤，代不乏人。现在，我终于如愿来谒。 清晨，鸟鸣此起彼伏，信步出到院外，眼前的景色鲜亮起来。满目青山，拱桥凉亭，摩崖题刻，古道林荫，溪流蜿蜒。从大城市来此，恍如隔世。这是一个隐于深山的建筑群。背山面溪，排列着五座院落，分别是“先贤书院（朱子祠）”“礼圣殿（文庙）”“白鹿洞书院”“紫阳书院”“延宾馆”。斗拱飞檐，高低错落，黛瓦粉墙，古木参天。早期建筑已毁，现大多是明清遗存。 大门上方“白鹿洞书院”几个大字，为明代大学者李梦阳题写，左侧墙上镌刻着几行联合国教科文组织官员来此的考察感言，其中一个评价倒也贴切：这个地方有优美的自然环境和古代建筑，是中国文明的标志。 唐时，李渤来此隐居读书，后官至江州刺史，因渤养有白鹿，其居所谓之“白鹿洞”。白居易过江州，赠李渤诗云：君家白鹿洞，闻道亦生苔。南唐升元年间，朝廷首建书院“白鹿国学”；这以后，历代多个皇帝对白鹿洞书院有御赐御批。南宋淳熙年间，朱熹任南康知军，到任伊始，首先修复的就是已衰败的书院，并自任洞主，制订教规，邀请当时名家来此教学授徒，开“讲会”之先河。 国家重视文化，尊重读书人，社会便有清朗之气象，但也不能偏颇。有宋一代，重文轻武，“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”，学风之盛，才子、佳作之多，在中华数千年封建王朝历史中，无出其右；而其军备松弛，锦绣河山为铁蹄践踏，万千文化精品毁于战火。这个教训，对现在我们实现中华民族伟大复兴来说，沉重而深刻。 中国古时的书院，已有较完备的教育功能，既有教学、讲座、藏书、交流、住宿，也有对先贤（以孔子为主）的祭祀，是绵延不绝传播中华文明的重要场所。 “从容乎，礼法之场；沉潜乎，仁义之府。”白鹿洞有了朱熹主持，四面八方的名流、学子聚集于此，老师诲人不倦，学生孜孜以求。朱熹甚至请来与他观点相左的陆九渊讲会，让不同的观点在书院讲会中碰撞。陪我的江西友人晓军说，白鹿洞有学者没有学阀，有争论没有争斗。“天下第一书院”是因为有天下第一的胸怀。 文人墨客留下的题刻很多，溪畔一裸露条石上隐然有字，拂去枯叶细沙，“吾与点也”几个大字令我肃然起敬。当年孔子让弟子各言其志，子路欲使千乘之国强盛，冉求欲治小国而足民，公西赤只想当个宗庙礼仪，夫子或哂之，或不以为然；唯有曾点说出他的向往：在暮春时约上几个朋友“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 以德治国，国强民富，天下人和，是君子的抱负；乐民之乐，乐山水之乐，乃君子之情怀，我满怀敬意地对大石作揖。 古人去书院，多是步行，骑马者少，翻山越岭，行成百上千里路，我很感慨，求知的力量是何等强大！书院为何大多建在偏僻山野之地？来到这里，我才明白，无市井之喧，读书就是修身，静心。读书需要安静，物我相忘，仁智独得，心无旁骛，方有所获。现在，科技、交通十分发达了，急功近利的追求，使得急躁、浮躁，甚至暴躁多了，性格和品格中的优雅少了。虽然现在不可能像古人那样远离尘嚣，闭门啃书本，但应该向古人学习，朱子云：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。把脚步放慢一些，把心态放平和一些，拿出一些时间，静下来，听鸟啼，观溪鱼，闻花香，置身良辰美景，好读书不求甚解，不亦乐乎！ (责任编辑：admin) |
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