多年来,我们的文艺创作、文艺评奖、文艺节目片面地唯市场论,以收视率、版税为惟一标准。这种不看社会效益,唯金钱马首是瞻的现象,一直让人极其担忧。它严重扭曲了我们的文艺评价标准,某种程度上败坏了我们的文艺生态、文化生态。一些“三俗”作品甚嚣尘上,畅行无阻,而真正优秀的文艺作品却无法出头露面,获得真正的尊重。看电视,多年来,那些胡说八道、搞笑搞怪的节目垄断了黄金时段,娱乐至死、消费第一,成为很多主创人员的座右铭。这种乱象最后导致的结果是黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,让普通百姓不知道何者为佳,何者为劣,严重影响了人们的精神生活,某种意义上导致了人们信仰缺失、灵魂空虚、心理焦虑。其实,高校以发表文章级别、科研项目为惟一标准的考核过程,对于文艺乃至文化的发展,负面作用也是非常之大。 片面追求经济效益,最后的结果是主旋律边缘化了,严肃文学艺术边缘化了,真正优秀的作家艺术家边缘化了。可是,那些低俗的文艺作品、节目,却没有边缘化。它们以“市场化”、“收视率”的名义而大行其道。我们知道,在欧美那些发达国家,大众娱乐作为文化产业当然极其发达,日本、美国的通俗文化亦了不得,但他们的严肃文艺依然有着广大的市场,并不会因为大众文艺而受到排挤。《哈利·波特》永远取代不了莎士比亚。 如今,老百姓的生活水平都有了大幅度地提升,因此,精神文化消费空间大大增长,对文艺的诉求也日益强烈。但可惜的是文艺工作者却没有给他们优秀的文艺作品。我们的影视、报业、手机越来越发达,不过,这里面承载的内容却越来越苍白,越来越“三俗”,而真正的严肃文艺,有格调有思想的作品却似乎越来越少。某种意义上,老百姓的精神生活越来越简单,越来越贫乏。这种现象,对于构建中华民族的共有的精神家园,有百害而无一利。 在这种严峻的形势下,文艺批评也日渐堕落,无法行使自己的神圣职责。大家都喜欢说好话,都喜欢表扬,你如不识趣去批评,人家就很不高兴,因为你破坏的是人家的市场价格。于是,红包批评、圈子批评、哥们儿批评、金钱批评,开始占据了批评界的主流。这些批评家也是赚了个盆满钵满。批评公信力的丧失,是一个必须引起重视的问题。 我们知道,作为严肃的批评家,必须要有一种批判精神,要有运用自己的理性,严肃批评的能力。对那些票房很高、市场很认可但人文精神严重缺乏的文艺作品,必须指出它们的不足。对于一些纯粹娱乐的作品,不能评价过高,要知道,它对消解人们的精神,破坏他们那点稀薄的是非观,颇有杀伤力。我们的文化产品,必须既有经济效益,更应该有社会效益,要引领人们往上走,而不是往下降。通过文艺作品,让人们脚踏大地,仰望星空,而不是跟着物质欲望走,跟着感官刺激走。 众所周知,文艺作品既有商品属性,但也有艺术属性,就人类的发展而言,艺术属性更加重要。因此,我们不能将商业规则误当做艺术法则,一定要坚守艺术第一的原则。文艺作品的艺术性是净化人的心灵、陶冶人的情操的伟大力量,倘若没有艺术性,一部作品还有“文艺”可言吗?习近平总书记说:“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。” 作为文艺批评家,面对那些背离艺术、拥抱金钱的烂俗作品,必须要举起刀子,像剜烂苹果一样,“剜”掉它。否则,精品淹没,经典排斥,畅销的只是那些文化垃圾。马克思说,这是一个资本狂欢的时代。资本的介入带来很复杂的后果,有时是正面作面,有时却是一种庸俗化、低俗化的过程。长此下去,我们的艺术判断力和鉴别力就会丧失,我们的艺术感觉就会被污染。面对这种唯市场的乱象,文艺批评家的责任就是引领和培育,用自己批评家的良知,坚守艺术性第一,商业性第二的标准,披沙拣金,将真正优秀的文艺作品推介出来,而对那些“烂苹果”,要坚决地剜掉,否则,就会烂掉整个苹果,乃至整筐苹果。 推介优秀的文艺作品,培育良好的文化生态,引领一个时代的美学风尚,应该是文艺批评家的天职。某种意义上,一个文艺批评家的良知和修养,就在于他面对一件艺术品,是艺术标准第一,还是商业标准第一。他是依靠自己的艺术感觉说话,还是看着金钱说话。作为批评家必须追求真理、指摘问题,并对文艺家和文艺作品做出真诚而善意的批评。批评家必须具备一种差别意识,不能当和事佬。孔子说,乡愿,德之贼也。 当今社会文化多元,价值多元,亟需批评家的批评精神、批评锋芒。 (责任编辑:admin)
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