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论《金瓶梅》
2017-10-29一 《金瓶梅》出现于明代隆庆、万历年间，约当 16 世纪中叶后、17 世纪初。最初以抄本流传，至万历后期始见刊行。全书一百回。有两种版本: 最早的名《新刻金瓶梅词话》，有万历四...
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《三国演义》的“春秋特征”及其成因
2017-10-29《春秋》与《三国演义》,旧时一为恒久之至道, 不刊之鸿教[1]的儒家经典,一为稗官野史的小说家言[2],地位判若云泥。以现代观点来看,《春秋》是我国现存最早的编年体史书,而《三国演...
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我为何评点《金瓶梅》？
2017-10-29我们可能更乐于公开地表达对《红楼梦》的激赏，而吝于表达阅读《金瓶梅》时所获得的审美愉悦，这可能与我们所处的时代和大人文环境有关。像《红楼梦》那样地充满叙述焦虑，洋...
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《西游记》中为何没有“松箍咒”
2017-10-29一、紧箍来源 《西游记》第14回孙悟空看见唐僧包袱中有一顶嵌金花帽，得到唐僧的允许，他就戴上了这个帽子，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了...
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《三国演义》的最初写定者应是南方人
2017-10-29国家图书馆珍藏的明代黄正甫刊本《三国志传》，乃今所见明清时期《三国演义》的所有刻本中的最早刻本。这个版本上自始至终没有题写作者的名字，可见罗贯中创作《三国演义》这...
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《西游记》为何被清代道教徒攘夺?
2017-10-29毫无疑问，《西游记》是佛教文本。其本事为唐代高僧玄奘大师西天取法的历史事件，并以佛教原罪消业解脱的教义体系为基本情节模式，宗教倾向上虽然佛道并举但重佛轻道更为明显...
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《西游记》中的中峰禅师《天目山赋》 ——兼论《西游记》的几例本事
2017-10-29《西游记》第20回唐僧师徒在黄风岭上见到一座高山，有这样一段韵文： 高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底...
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试论《西游记》中沙僧形象的塑造
2017-10-29《西游记》唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼，论资排辈，他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系，将他安设在取经队伍的次要位置上，用墨量少而色淡。不过，只要我们挣脱惯...
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唐僧的“紫金钵盂”考释
2017-10-29《西游记》中唐僧的紫金钵盂被如来佛祖手下的阿傩、伽叶勒索了去一直受到学者的关注。关于佛祖等取走唐僧的紫金钵盂当下主要有两种看法：一是讽刺了西天不是净土，佛祖贪财，...
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《西游记》唐僧为金蝉的寓意锥指
2017-10-29《西游记》中师徒五人中徒弟们均为动物转化，如孙悟空乃是一石猴，猪八戒是一猪精，沙和尚乃是一水怪，白马是一条龙，师父唐僧的前世乃是一只金蝉，他是金蝉转世。如镇元大仙...