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姜文《邪不压正》的延续与超越：将不羁个性关进叙事性牢笼

与姜文的“民国三部曲”之前两部电影相比，《邪不压正》在美学层面既有延续，更有超越。其延续性表现在两个方面：第一个延续，是奇幻化城市空间营造的延续。姜文的“民国三部...

好作品都是精雕细琢出来的

艺术创作的方法因人而异。自古以来，虽然不乏“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊”这样的天才偶得、立马可待之作，但更多青史留名的经典作...

文学与艺术，挽手前行——写在中国艺术研究院中国语言文学系成立之际

今年5月31日，中国艺术研究院成立了中国语言文学系，这是一件大事。 文学传统在我们院，可以说渊源有自，尤其是以周汝昌、冯其庸、李希凡、陆梅林、程代熙等人为代表的中国古典...

建构文艺理论中国话语

中华民族伟大复兴的史诗实践呼唤伟大史诗，也呼唤文艺理论工作者着眼新现实、提炼新话语、推动新实践，构建与之相匹配的文艺理论话语体系 既要深入思考中国文艺发展道路，彰显...

寻找现实的回响——戏曲现代戏之我见

在创作中找到一个历史与现实、内容与形式的最佳结合点，使现代戏既有泥土芬芳，又有时代风貌，既以历史内涵给人启迪，又凭借艺术样式让人赏心悦目。 我的艺术启蒙是声乐，除地...

民族美学的脊梁——再论“形神说”

一 这里不妨先摘录一封观众看过话剧《狗儿爷涅槃》后，写给扮演者林连昆的来信。信中说：“那天，我看完了您演的狗儿爷，走出剧场真不知道是怎么回到家的。几天以来，眼前老闪...

“一带一路”视角下舞蹈艺术研究

中国在与国际接轨的同时也给舞蹈领域带来了新问题：我们应该如何更好地认识世界舞蹈文化，如何更加全面地认识和吸收外国舞蹈文化的发展经验从而更好地丰富自己。“一带一路”...

把最传统“传播”成最时尚——从“戏曲网红”谈起

纵观历史，戏曲艺术一向善于借助新的传播方式再焕生机。在互联网时代，以戏曲为代表的传统艺术应当有充分的文化自信借力互联网思维和传播手段，推动自身繁荣发展。 自幼成名的...

以高峰研究促进高峰创作

古今中外文艺高峰告诉我们，由文艺理论、艺术史和文艺批评等所组成的文艺研究，总是能够为文艺创作提供智慧支持，并且为后世体验和把握这些文艺高峰确立话语规范。今天，在筑...

继承传统观照现实——专家研讨中国电影如何从传统文化艺术中吸收养分

20世纪初，电影由西方传入中国。经过100多年的发展，电影已经成为当代中国活力充沛、影响巨大的艺术品种，成为当代观众的主流文化消费方式。 中国人自己拍摄的第一部电影是由任...