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以“云南私带神枪一案”来探索《红楼梦》第一〇一回、第一〇四回的创作时间

本文旨在探索《红楼梦》后四十回的创作时间。 一、无名氏丙 （“补红高士”） 撰写的《红楼梦》第一百一十四回， 写成于乾隆五十五年 对《红楼梦》后四十回的作者问题，我已有...

异曲同工，各臻奇妙——谈《红楼梦》第三回人物出场的描写艺术

在小说和戏剧文学当中，人物出场描写是展开故事情节，渲染气氛，塑造人物形象，表现主题的重要艺术手段。曹雪芹在第三回对众多人物出场的描写表现了他巧妙的构思，丰富的艺术...

为冯其庸先生辩护

拜读了邵向东先生的《与冯其庸先生商榷》后，有些感想，犹豫了几天，还是写出来，望邵先生赐教。 2006年春夏间我在北京进修，因事来到人民大学，无意中来到国学院。某副院长问...

《红楼梦》是部记实性自传体小说

对《红楼梦》是不是记实性自传体小说，曾经有过争议。我则认为《红楼梦》是一部记实性自传体小说，依据就来自书中的描写和脂砚斋、畸笏叟等人批语。 《红楼梦》是不是记实性自...

红学是什么？

今天，在中国文学网百年红楼梦原创红学中看到了一篇宋建邦同志写的《究竟什么是红学》，读了以后，我是哈哈大笑啊！这真是崔永元当主持----实话实说。我想要是周汝昌先生也像宋...

我是谁？谁是我？--------答当代红学家

我是谁？谁是我？表面上看，好像是一个近似荒诞的哲学命题，但对于这个命题的探讨却是很有意思的。如果说“我是谁？”是在说我们做任何事情的原始动机的话，那么“谁是我？”...

曹颙不可能是《红楼梦》的作者

有一部分人认为曹颙是《红楼梦》一书的作者，我则认为这不可能。 首先，作者是在曹颙死后九年才出生。 我在《“饯花会”的真相是什么？》一文中已经论述过，书中的宝玉出生在...

脂砚斋不可能是《红楼梦》的作者

说脂砚斋是《红楼梦》作者的理由主要有三点：①第八回写宝玉怕遇上父亲时甲戌侧批：“本意正传，实是曩昔苦恼，叹叹!”此批语表明脂砚斋就是贾宝玉之原型，不仅是批书人，也是...

凤姐，凤姐

在一个男权社会里，女子无才便是德。凤姐出类拔萃的管理才能，不仅没有得到应有的尊重，反而一次又一次地被嘲讽为“辣子”。为什么直到如今，那些事业有成、学有所立的女能人...

魇魔法－《红楼梦》的自然主义风格

《红楼梦》中有个非常离奇的故事情节，不同于大荒山、无稽崖、离恨天这类刻意虚构的神话世界，而是纯粹的一段邪祟异事，那就是第25回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”...