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“金陵十二钗”考释
2017-10-29基金项目 黑龙江省社科规划2013年度基金项目13B056； 在甲戌本的凡例中，关于“红楼梦”等书名的命名问题有如下具体说明： 红楼梦旨义○是书题名极○○○○楼梦是总其全部之名也。...
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红楼梦研究的现状与问题——兼论红学非学术
2017-10-29李贽是这样论述“童心”的： 童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。[1] 对于好的文学作品，必须以似...
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论清代女性的《红楼梦》评论
2017-10-29自《红楼梦》问世以至清末，女性一直是它积极的阅读者，清人笔记及其它文献资料中有不少女性嗜读红楼的记载，痴迷者甚至以《红楼》为性命①。不仅如此，她们还将自己的感触与...
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《红楼梦》并不存在万能的“大对称结构” ——与周汝昌先生商榷
2017-10-29周汝昌自诩的《红楼梦》“大对称结构” 周汝昌先生晚年多次著文出书宣传《红楼梦》有个“大对称结构”。他的大对称结构对《红楼梦》而言是万能的，是决定一切的，还是决定我国...
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《风月宝鉴》批语·署名梅溪批语·东鲁孔梅溪
2017-10-29“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”（以下称《风月宝鉴》批语） ——甲戌本第一回针对“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”而有...
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《红楼梦》黛玉谈诗平议
2017-10-29往日，读俞平伯先生论《红楼梦》诸文，深感老一辈学人宏博浑厚，如入宝山，所获甚丰。唯其“林黛玉谈诗讲错了”一节，虽也持之有故，言之成理，发前人之所未发，而轻言曹公“...
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清后期女性文学创作题材与《红楼梦》的影响
2017-10-29“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这是鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中，对《红楼梦》文学史地位的评价；显然，鲁迅先生的意思主要是就《红楼梦...
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新发现的茅盾《红学札记》述论
2017-10-17内容提要： 《红学札记》研究手稿十三篇，是茅盾在20世纪60年代撰写《关于曹雪芹——纪念曹雪芹逝世二百周年》报告时，参阅有关《红楼梦》评注、解释、索隐等书作札记而形成的...
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从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进
2017-10-17【摘要】 《红楼梦》有五个题名,其不同的题名实际蕴含着不尽相同的小说创作观念。从《风月宝鉴》题名的"寓劝戒",到《石头记》和《情僧录》题名的"实录其事",再到《金陵十二钗》...
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从“林下”进入文本深处——《红楼梦》的“互文”解读
2017-10-17【内容提要】 《红楼梦》研究面临着路径、方法的重新考量的问题。新旧“红学”试图以影射、自传阐释文本的途径矛盾丛生，愈走愈窄。而通过广义的互文视角，却可以揭示出这部小...