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《红楼梦》对于传统的超越与突破
2017-10-29《红楼梦》是我国文学的无上瑰宝。对于它，正像一位美学家所指出的：“人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说”(李泽厚：《美的历程》)。而在这已经说过的千言万语...
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谁解其中味一一评《<红楼梦>诗词曲赋英译比较研究》
2017-10-29《红楼梦》是中国古典小说发展的最高峰，其思想内容博大精深，艺术成就精湛无比。迄今 《红楼梦》的研究业已成为一门专门的学问， 红学。自20世纪初王国维、蔡元培、胡适等人相...
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北静王——宝玉的精神领袖 《天水师范学院学报》2004年6月第24卷第3期
2017-10-29北静王水溶，前八十回正面出场仅一次：十四回路祭可卿亡灵，于大轿内会见了“衔玉而诞”的贾府公子。此后直到一百零五回，才又救星似地奉旨出现在正遭查抄的贾府。[1]情节上如...
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消解观念 还原事实—— 从认识论角度看红学论争
2017-10-29一 20世纪是现代“红学”形成并迅猛发展的时期，也是不同观点“可聚讼而如狱” (俞平伯先生语)的时期， “不仅索隐、考证和小说批评红学三派之间，你攻我伐，无有尽时：同一学派...
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一项不应淡忘的红学研究成果 — — 谈20世纪初侠人对《红楼梦》的评论
2017-10-29作为中国古典小说高峰的《红楼梦》，围绕宝黛爱情婚姻悲剧这一主线，以犀利的笔锋从政治、经济、伦理道德等各方面对封建制度进行了全面的批判，为走向衰败、没落的封建社会奏...
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对《红楼梦》人物怪异行为的“怪异理论”解读
2017-10-29“怪异理论”兴起于20世纪80年代的美国。其所关注的是当前在美国国内出现的文化热点——“怪异”的文化内涵及意义。“怪异”(queer)指人际关系中的“奇怪”现象，如同性恋、双性...
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红楼诗社——曹雪芹理想的社会模式
2017-10-29在以往的《红楼梦》研究中，尤其是建国以后的《红楼梦》研究中，人们就曹雪芹对封建社会和封建制度的批判论述的比较多，而对其在《红楼梦》中表现的理想关注不够，而后者显然...
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清代华亭名士研究《红楼梦》的成果
2017-10-29清代华亭（松江）《红楼梦》研究的历史值得回顾。最早提出“红学”一词的是清道光年间华亭名士朱昌鼎。晚清徐珂编撰的《清稗类钞》上有这样一段记载： “曹雪芹所撰《红楼梦》...
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李渔《闲情偶寄》中的生活美学对《红楼梦》的影响
2017-10-29李渔，明末清初的戏曲文学家、戏剧理论家。他生于明末万历年间，曾两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱而折回。清以后，李渔家道中落，50岁那年，他在金陵开翼圣堂书局，后改...
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《红楼梦》的春天——红学改革新论
2017-10-29红学改革派又名红学邓小平理论派(参看中国社会科学院科研局编的《中国当代社会科学专家学者大辞典》第321页)，产生于贵州省红楼梦学会邓小平理论与红学研究组⑴。本组有的成员...