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薛宝钗之“动人”品性探析
2017-10-29薛宝钗是《红楼梦》中浓墨重彩描绘的人物之一。对其评价，历来褒贬不一。有人认为薛宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度；有人则认为薛宝钗性冷无情，虚伪奸险。本文就其“动人...
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浅论王熙凤的语言特色
2017-10-29王熙凤的语言来源于生活,丰富多彩的生活给她的语言注入了鲜活的血液,使读者眼界大开,看到种种生活态和社会相,而且心智也大开,体会到王熙凤聪明绝顶、变幻莫测的机心。王熙凤的...
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浅析晴雯形象
2017-10-29在《红楼梦》中,曹雪芹为我们塑造了一系列性格丰满,呼之欲出的人物形象,位于“十二钗又副册”首位的晴雯就是其中之一。她天生丽质,干练爽利、心灵手巧,正直无畏、刚强不屈,同时...
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林黛玉性格的独特性探析
2017-10-29曹雪芹在《红楼梦》中塑造了林黛玉这个绝美且富有诗意和理想色彩的悲剧形象。林黛玉出生于一个世袭侯爵、支庶不盛的书香门第之家,自幼受过良好的家庭教育,心地善良,为人纯朴...
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论《红楼梦》用典的来源及修辞效果
2017-10-29一、引言 中国对用典这一修辞手法的研究由来已久。古人对用典的称谓有不同观点,有“引事”、“用事”,而刘勰则称之为“事类”,他在《文心雕龙》里将其阐释为“据事以类义,援故...
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也说《红楼梦》“大旨谈情”
2017-10-29《红楼梦》开篇即宣称，所写“大旨谈情”，脂砚斋说“因情得文”，“因情捉笔”，其书也别称为《情僧录》。花月痴人《红楼幻梦自序》为说明《红楼梦》为“情书”，竟一连用了...
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“钗黛合一”的象征意义
2017-10-29“钗黛合一”是俞平伯先生于1922年出版的《红楼梦辨》中首次提出的观点：“书中钗黛每每并提，若两峰对峙，双水分流，各极其妙，莫能上下，必如此方极情场之妙，必如此方尽文章...
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《红楼梦》神话原型中的政治寓言
2017-10-29《红楼》缘梦而生，解读颇费思量。历代学术索隐莫衷一是，作者亦云：“谁解其中味？”《红楼梦》开篇即以女娲炼石补天启志全书，间有贾宝玉神游太虚幻境，晴雯转世芙蓉之神等...
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“钗黛合一”与史传文学中的合传
2017-10-29上世纪20年代,在时人争论《红楼梦》中钗黛优劣高下之分的大背景下,俞平伯先生首次提出了“钗黛合一”的见解,在红学界产生了深远的影响。被认为是“理解钗黛关系的一个新视角”...
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从《红楼梦》看中国古代女性的悲
2017-10-29《红楼梦》是我国古典文学中一部伟大的现实主义杰作，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，写出以贾家为代表的贾、史、王、薛四大家族的声势显赫、荒淫腐败的现实。文中总的写...