《红楼梦》第五十一回描写众姐妹大设春灯雅谜,写道:“……宝琴走过来笑道:‘我从小儿所走的地方的古迹不少。我今拣了十个地方的古迹。作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往...
《红楼梦学刊》一九八九年第一期沈传甲先生《<红楼梦>“原稿”佚话》一文中,谈到了清人郑光祖所见到的《红楼梦》原稿,这确实使人很感兴趣。但我认为此“原稿”可靠性不大...
《红楼梦》第十七回写了大观园里最后一次诗会。这次聚会以柳絮为对象分别选调填词。参加的共有六人,即史湘云、贾探春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和薛宝琴。这些人虽然歌咏的是...
随着小说艺术的发展,人们愈来愈倾向于认为小说应该“再现”或“模仿”生活,让作品中的人物和图景自然地“展现”在读者面前,而不是经过“转述”出来的,作者在作品中的作用...
接受美学的创始人之一尧斯在其《走向接受美学》这一著作中,作了一个“试验性”的研究。他以分析波德莱尔的《烦厌》一诗为例,试图从方法论的角度把对诗歌文本的阐释分为三个...
《红楼梦》第三十七回写大观园少女们结社吟诗,唯一邀请的少男是宝玉。诗会以海棠诗开端,命题为《咏白海棠》,限用“门”字韵,限作七言律。探春、宝钗、宝玉、黛玉各作一首...
题咏《红楼梦》蔚成风气,已是嘉、道以后的事了,乾隆年间尚属罕见。最近,我们发现了一首题为《读〈石头记〉偶成》的诗,经初步考查,这首诗是睿恭亲王淳颖在乾隆辛亥(179...
在《红楼梦》里,曹雪芹不但通过书中各种不同人物撰写了许多与其思想性格相称合的诗,词、对联;而且还又通过书中人物互相对话,对这些诗、词、对联作了评论,形成了诗话,词...
《芙蓉女儿诔》见于《红楼梦》笫七十八回,它是贾宝玉为迫害致死的晴雯所写的诔文。诔文是古代一种具有特殊含义的哀祭文体,《文心雕龙·诔碑第十二》对它作了界说,一是只能...
在《红楼梦》中,多种形式的诗赋近二百六十首(其中后四十回仅四十余首)。或用以叙事写人绘景状物,或用作人物即兴抒情、怀古喻今、说理参禅的特殊手段,无不成为作品的有机组...