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神话的世界与现实的世界——从叙事学的角度论《红楼梦》
2017-10-29本文试图另辟蹊径，变换一种分析方式(或模式)来探讨和阐释一下不朽的古典文学巨著《红楼梦》。 毫无疑问，人们对客观世界或客体(文学作品亦是客体)的认识和分析，必先从一个主...
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唐寅与“庚黄”
2017-10-29《红楼梦》第二十六回里有这样一段情节：薛蟠在酒宴上说他看到一幅“庚黄”画的画，“真真好的了不得”。众人听了都不知“庚黄”为何许人，最后还是宝玉猜着了，薛蟠是将“唐...
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抄检大观园初探
2017-10-29抄检大观园事件，是《红楼梦》前八十回后半部中最重要、最突出也最复杂的情节，就是在整个八十回书中，也是描写得最为精彩、最为惊心动魄的重大事件之一。从事件的规模、矛盾...
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《红楼梦》叙事的诗化倾向
2017-10-29小说与诗歌，虽然属于两种不同的文学形式和文学体裁，但在伟大诗人和伟大作家那里，两者之间并无不可逾越的鸿沟，其审美特性是可以相互近似、相互融通的。普希金是伟大的诗人...
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论《红楼梦》前五回的叙事方式与结构意义
2017-10-29《红楼梦》前五回作者以虚实相交的笔法，勾画了一真一幻的两个世界，建立了作品的整体构架，规范了全书的基调，犹如一部交响乐的主题乐章。其独特的叙事技巧与结构方式尤其引...
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统计批评：黛钗诗词差异论
2017-10-29诗词曲赋是《红楼梦》全方位美学价值的重要组成部分，是作品韵味浓郁的一大原因，也是作者塑造人物的重要艺术手段。诗词中尤以黛钗为佳。黛钗诗词鲜明地反映出两人气质个性情...
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传统文化心理与《红楼梦》的典型观念
2017-10-29鲁迅先生说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，...
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曹家“著籍襄平”的事实与周先生的解释
2017-10-29康熙年间修的《上元县志》卷16 的“曹玺传”载: 曹玺, 字完璧。其先出自宋枢密武惠王彬后, 著籍襄平。大父世选, 令沈阳有声。世选生振彦, 初扈从入关, 累迁浙江盐法参议使, 遂生玺。...
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悟性思维的艺术表现——论《红楼梦》与中国传统思维方式
2017-10-29红学在发展，从旧红学到新红学的过程姑且不论，就五十年代以来，除了在众所周知的反常的历史时期以外，人们研究《红楼梦》的视野，总是在不断地扩展。特别是到了八十年代，人...
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论《红楼梦》的叙事时空建构
2017-10-29如果说世界“一切存在的基本形式是空间和时间［1］”，那么，小说家所创造的艺术世界，作为客观世界的一种主观投影，当然也具有其依存的时空条件，并且是在叙事的时空关系中建...