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从西方版本学看《红楼梦》的诠释问题

《红楼梦》面世以来，论者对《红楼梦》提出的解说多不胜数，这种情况是不同的阅读角度造成的，但《红楼梦》文本的特殊情况也是重要原因。《红楼梦》版本众多，诠释对象不稳定...

论《金云翘传》对《红楼梦》艺术创新的多重影响（下）

五、成套象征体系的创造性应用 陈洪先生在《中国古代长篇小说中的象征传统》（见《明清小说论丛》第五辑，1987年9月，春风文艺出版社出版）一文中，列举我国古代长篇小说中象征...

红学人物小传之三——吴克岐

一 吴克歧字轩丞，盱眙县人。盱眙，清代属安徽泗州，民国期间属安徽淮泗道，解放以后划归江苏省，现为南京市管县。 因史料不足征，吴克歧的生平经历尚难确考。不过在他的书中...

“你对‘红楼’知多少?”问卷调查分析报告

本文以北大、清华、人大、北外、北师五所高校的854名大学生的问卷调查所得资料为依据，采取定量分析方法，从四人方面对当今大学生中《红楼梦》的受欢迎程度进行了调查、统计、...

论《葬花吟》、《姽婳词》和《芙蓉女儿诔》的意蕴和作用

一 许多红学家都同意曹雪芹不只是一位伟大的小说家，也是一位卓越的诗人。虽然他在《红楼梦》一书以外只留下两句逸诗，"白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场"，而却在《红楼梦》一...

俞平伯论《红楼梦》后40回述评（上）

俞平伯先生在红学史上是有重大影响的人物之一，本世纪二十年代初，他与胡适一起开创了“新红学”。“新红学”除了在研究方法上和“旧红学”有着本质性的区别外，同时有三个基...

敲响封建时代的丧钟--《红楼梦》与《巴马修道院》之共识初探

就对封建专制末世的认识而言，东方的艺术大师曹雪芹与西方的文化巨匠司汤达这两位不同民族的伟大作家，在创作上达到了惊人的思想共识：他们在历史的临界点上契合在一起，以《...

昨夜西风凋碧树——为周汝昌先生研红五十周年而作

刚刚过去的一年对于周汝昌先生来说很不寻常；八十华诞与从事红学研究整整五十周年。不久前红学界诸师友在北京北普陀影视城为先生筹办了一次大型的纪念活动。我们纪念这个日子...

审美鉴赏与科技知识--从《红楼梦》一幅楹联说起

一、研讨价值 在审美鉴赏中不能忽视科技知识的作用，因它对确定文学作品的时代背景、分析作家的创作立意、扩大审美力和解决某些疑难问题诸方面都是十分有益的。今以《红楼梦》...

超越模仿 旨在建构——21世纪红学方向构想

关于20世纪的红学功过，人们已写下了各种各样的总结性文字，这些文字是否公允地评价了历史，本文第一部分将从一个侧面进行讨论。关于21世纪的红学方向、红学如何摆脱困境、如何...