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营构生命之幻——《红楼梦》与《金瓶梅》梦幻描写之比较

“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”梦，本是一种常见的心理现象，它的产生亦如俗谚所云：日有所思，夜有所梦，但中国自古有之的神灵崇拜却使梦笼上了一层神秘诡奇的色彩，...

新发现的时铭《题吴藉亭<红楼梦传奇>十二首》诗发微

迄今为止，“红学”的历史已有二百多年，其间经过前贤今哲的苦心经营和辛勤搜求，有关《红楼梦》的资料已收集甚夥，尤其是一粟所辑古典文学研究资料汇编《红楼梦卷》的问世，...

子夜与红楼梦

茅盾的《子夜》 是一部充分地暴露二十世纪的真实的社会小说，大概它与《红楼梦》 ，总不致有什么牵涉吧！但是出人意料之外的，《子夜》却受了《红楼梦》的影响；虽然作者是把...

试析晴雯与袭人

曹雪芹《红楼梦》是中国古典小说的艺术高峰，它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前的东西，就是把女人当人，对女性尊重。《红楼梦》是一部伟大的小说，是艺术精品。它...

谁为贾宝玉

清康、乾间，承明末古文之影响，挟开国之气势，文运隆昌，诗宗文豪，一时并出。在其中通俗文学坛上 ，出现之《红楼梦》一书，尤为传奇争势，此为人所共知也。洪昉思之《长生殿...

温馨：《红楼梦》诗词的精神家园

《红楼梦》诗词，像一座万紫千红、流金溢翠、蝶恋蜂爱的大花园，有道不尽的色彩与芬芳。不论从文艺学、文化学、宗教学，还是美学、哲学方面，它的内蕴均极其丰富，既符合诗词...

评《红楼梦》后四十回的几个问题

曹雪芹原作《石头记》仅存前八十回，以手抄本流传下来。高鹗续写后四十回，并对前八十回做了不少改动，合为百二十回，于一七九一、一七九二年由程伟元先后两次以活版印行，定...

晴雯：平等之所以难实现

晴雯倍受人们喜爱，多数为男子，赞之“质赋冰雪，貌比花月，神具日月”，赞她有平等精神，有反抗精神，热烈大胆地爱贾宝玉，虽然这“痴公子”回报给她的只有一篇诔文《芙蓉女...

关于红楼梦作者家世的新材料

一 小引 关于《红楼梦》作者曹雪芹家世的材料，胡适之先生的几篇考证和序跋，差不多已经搜剔净尽，即其他直接或间接可以根据的线索，也完全被使用无余了；在这里要想再在考证...

《红楼梦》与东北方言

《红楼梦》的作者自己承认是用“假语村言”来敷衍故事。这种独具特色的“假语村言”究竟系何地方言，至今红学界仍有争议。比较带有倾向性的看法是，《红楼梦》语言主要是北京...