有一类植物,附着在别人身上,也开花,也结果实。它们有一个共同的名字:寄生草。 可惜,我没见过。想象中它们应该很美,有诗意摇曳的嫩枝。否则,昆曲不会选择它们作为曲牌名...
考证派确立“续貂说”的重要依据之一就是“湘云的丢开”,在程印本《红楼梦》120回文本中,湘云到底是否丢开了呢?这需要论证,尤其是“因麒麟伏白首双星”这一情节,在后40回...
土默热先生出版了《土默热红学新突破》,其中第九编第八章是《石头本无疑,红学误疑之——与童力群先生商榷》。 在出书之前,土默热以单篇在网上发表了《石头本无疑,红学误疑...
第一节、我的担心 2010年8月27日,我在《中国文学网·百年红楼梦·原创红学》上发表《论脂砚斋是“永国公”永璧》。 该文的第十四节是《论脂砚斋是“永国公”永璧也许不堪一击》。...
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。 《石头记》开卷就讲了两个神话,一...
林黛玉说:她最不喜欢李义山的诗。 感觉李义山的诗不错呀,“相见时难别亦难”是过时得有点新鲜的赠言;直到现在,不少流行歌曲的词作者还从他的爱情诗中汲取灵感。 应该说,...
一步行来错,回头已百年。古今风月鉴,多少泣黄泉! 一、“布衣太史”万斯同 万斯同(1638—1702),字季野,号石园,浙江宁波府鄞县人。清初著名学者、史学家。其先祖万斌从朱元...
四、《石头记》创作手法 第五十回李纨三姐妹之“春灯谜”,不仅道出了《石头记》作者即万斯同,还道出了《石头记》的创作手法,即像蒲芦“化桑虫之子为己子”一样,将“明史”...
红楼梦的原作者究竟是谁?多少年来,人们观点很多,争议很大。一方面红楼梦描写的故事是将真事隐去、在时间上无考,这造成了背景上的模糊,因而给人留下了较大的想象空间;另...
红楼梦在书的前面说:“朝代年纪,地舆邦国,失落无考”,作者也暗示将真事隐去,红楼梦就是这样一部既无时间又无地点的故事。许多年来人们都想搞清它有什么背景,是什么人物...