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《左传》笺释
2017-10-30立而奉之 《左传·隐公》：“宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。” 杜预注曰：“隐公追成父志，为桓公尚少，是...
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略谈宋代别集的整理
2017-10-30古籍是传统文化的主要载体。古代绘画、书法、雕塑、石刻、音乐、建筑、服装等等，都是传统文化必不可少的组成部分。但它们大都不是每一个地方都有，不是每一个人所能拥有。古...
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计算机与古籍整理研究手段现代化
2017-10-30随着计算机应用的普及和数据库技术、网络多媒体技术的普遍实施，数据积累和数据交换呈加速增长。更重要的是，数据的积累和交换代表了一种全新的交流方式，并正以惊人的强势和...
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戴震辑本《仪礼集释》质疑
2017-10-30一、戴氏辑佚《仪礼集释》始末 戴东原以乾隆十九年（1754）入都，暴得大名，一时学界咸知有休宁戴氏之学。其后清廷诏开四库全书馆，会有大吏疏荐之，而高宗亦“素知有戴震者，...
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《元史》点校的经历和体会
2017-10-30元朝是我国一个特殊的历史时代，有许多民族、国家的人物，各有自己的文化、制度和语言，活跃在这个地域广阔的历史舞台上。因此，在《元史》中出现了大量非汉族的人、地、官称...
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唐长孺先生与《吐鲁番出土文书》
2017-10-30《唐长孺文集》终于由北京中华书局出版了。该文集全八卷，不少分卷都收有唐先生关于吐鲁番文书的研究论文。这些研究论文，高屋建瓴，见微知著，将吐鲁番文书披露的历史信息汲...
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三种《礼记正义》整理本平议——兼论古籍整理之规范
2017-10-30清人阮元说：“窃谓士人读书，当从经学始，经学当从注疏始。空疏之士，高明之徒，读注疏不终卷而思卧者，是不能潜心研索，终身不知有圣贤诸儒经传之学矣。至于注疏诸义，亦有...
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《清真集校注》对陈元龙注《片玉集》的突破 --兼论体现宋代文化精神的周邦彦
2017-10-30在儒学复兴的背景下，宋代总体文化精神主要表现在尚统、尚理、尚博、尚雅、尚意、尚韵、集大成意识等几个方面。正是由于宋代文化精神的浸润，唐宋词虽然同为词体，但其内质之...
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古籍数字化：风景背后
2017-10-30【引子】 这些年，多部大型电子古籍资料库的面世，让“古籍数字化”工作看上去杂花生树，一派春光烂漫。可是，当我们深入到繁华表象的背后，却是“别有一番滋味在心头”。我们...
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何谓“卖重”？ 《 中华读书报 》（ 2011年09月27日 15 版）
2017-10-30《韩子浅解》一书是著述者梁启雄先生1958年定稿，1960年由中华书局出版的。后来又多次重印，迄今已五十多年了。虽云“浅解”，应属撰述者的谦语。因为，不拘如何，对研究韩非子学...