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达乌里寒鸦只想过上普通的生活

我曾在秋迁季，站在百望山顶，拿望远镜看远山处经过的达乌里寒鸦，它们成百上千地聚集在一起，里面会混着一些小嘴乌鸦，彼此紧密团结，形成了一面坚不可摧的鸦科鸟浪，每只鸦

在《史诗》一书的序言中，哈罗德·布鲁姆极为笃定地谈到——关于想象性文学的伟大这一问题，我只认可三大标准：审美光芒、认知力量、智慧。智慧，越来越成为小说（尤其是伟大

我在呼伦贝尔生活有二十多年了，这里可以说是我的第二故乡，我了解这里的一草一木，也亲眼见证了它的发展变化。特别是近些年来，草原不再闭塞，交通便利，信息发达，旅游火热

几年前，在西双版纳南糯山马原先生家里举办过一次文学座谈。具体聊了什么，早已忘光了，只记得是在一座凉亭举行的。大家围坐一圈，马原请残雪先说，残雪起身推辞，对马原说“

香港小说似乎总是跟香港地名学密不可分。为何造成这种奇特景观？研讨这个问题的论著实在太多，葛亮这篇有何特点呢？我想特点就在于，“双栖”的葛亮即使引经据典，大谈理论，

编者按：日前，复旦大学、华东师范大学、同济大学、上海大学、上海师范大学等上海高校学者共同发起了“今天，我们需要什么样的文学教育”系列活动工作坊。6月28日，由同济大学

近年来，我常常思考一个问题，青年写作应该有怎样的文学抱负和责任意识，以及有怎样的可能，我还没获得很清晰确定的答案。身为青年的一员，我又深知，面对问题应尽一己之力去

要发现、总结新时代文学中的青年智慧与青年力量，首先要梳理新时代文学中青年写作所呈现的“新质”。正是这些区别于此前文学的“新质”，蕴藏着巨大的能量，或可成为青年写作

“主体性”问题在20世纪80年代曾是一个广受关注的文化热点。这一议题先是在哲学界得到集中讨论，然后外溢到文论界。学者们关于“主体性”和启蒙思想的重新阐释，关于人自身理想

数字时代的文艺批评是否还能如“林中的响箭”，展现这个时代“运动着的美学”，呈现文艺现场、思想现实和精神状况？一今年是现代文学研究大家王瑶先生诞辰110周年、钱谷融先