读完《红楼梦》的人或许都会情不自禁的感叹曹雪芹的伟大。这是一部具有高度思想性的著作，全书体现了一种朦胧的民主主义思想。在纷繁复杂的封建社会中，我们伟大的作者曹雪芹看待的那一切是那么的透彻，本书没有过多地政治场面描写但在每一个角落里都有着作者对当时那个腐朽的政治得批判。“葫芦僧判断葫芦案”，不正是对官场黑暗的揭露吗？尤氏姐妹的惨死，不正是对封建贵族阶级家族的腐朽的抨击，对古代不平等的婚姻制度的控诉吗？曹雪芹花大量笔墨写宝玉抵制科举，不正是对科举制度无情的批判吗？曹雪芹的一生穷困潦倒，历尽了世间的悲欢离合。但是，坎坷的生活没有改变的风骨！曹雪芹，他用那饱经沧桑的手道出了自己对那个世界的愤怒！
    我想每一个看完《红楼梦》的人都会对曹雪芹说声谢谢，他让我们清醒地看到了封建社会的黑暗，更让我们感受到现在社会制度的珍贵。他向往男女平等，对女性有着难能可贵的尊重和同情。他的这部书为闺阁立传，写“脂粉英雄”。特别是像黛玉、湘云、妙玉等那样的女子，他更是用自己的心血去塑造她们，从心底里赞赏她们。
    我认为红楼梦的伟大之处还在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
    对于曹雪芹倾毕生之情也未能完成《红楼梦》我还是觉得有些惋惜的，但我也不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟曹雪芹的思想不同，尽管他写的与曹雪芹的原意有些偏差，但他至少没有改变故事的情感，他也让黛玉死了，带着对宝玉的爱亦或是说恨在那个冰冷的社会中死去了。或许有的人会说这样很没有同情心，怎么忍心让黛玉那么柔弱的女子就那样孤零零的含恨而终呢？但正是这样我们才能真正的了解在那个大家庭里，表面上的关心与爱抚在利益的驱使下都将不复存在，留下的唯有冷漠。就如贾母，表面上对黛玉千宠万爱的，到最后却连她死了也不去看望一下，还说黛玉的死和贾府中的任何人都没有关系，是她自己的心思太重了。是的在那个场合谁都在为着自己能生活得更好而努力着，哪怕是要对自己一直以来最为心爱的人。也正是因为是在那个时代，所以好像不管她们做了些什么都可以推给社会，让社会去做一切的解释。黛玉的死正是深刻的揭露了这一事实。
    不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。她的幸福不在于在那个浑浊社会中生活了多少个衣食无忧，荣华富贵的日子，而是在于她即使生活在那个污浊的社会中也能坚守住自己心中的那一方净土，坚持着自己的追求和信仰。
    或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
    可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不像我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
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    尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
    所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
    但是我们都知道曹雪芹要写的不仅仅是宝黛钗三人的爱恨纠葛，他是在借这样的一份没有完美结果的爱情来揭露社会的腐败和浑浊，只是在借这样的一份畸形的爱恋来控诉自己对社会的不满。我们不得不说这是曹雪芹用笔的高明之处，他着墨于荡气回肠的爱情，却是把矛头直指社会。用一把笔做的利剑解剖的是血淋淋的事实。
    如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
    我们可以说是因为黛玉的死，让宝玉看透了世态的炎凉，当然我们也可以说宝玉是悟出了自己在太虚幻境里看到的一切，悟出了人生的真谛才出家的。
    其实高鄂还是比较仁慈的，他不忍心让贾府从此落寞下去，在最后他还是让贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，宝玉、贾兰双双中第，朝庭最终还是给贾家留了一条还算不错的出路。我不知道是高鄂本人不愿意看到那破败的一塌糊涂的场景还是担心读者没办法接受那要样的事实。但就算是贾府暂且保住了暂时的荣华富贵。可是今后呢？那个落魄的朝廷终将会被历史的尘埃所淹没，那个暂时的宁静也会被种种的声音所打破。所以高鹗的同情心只是为他们换来了暂时的安定，并不是可以高枕无忧的生活。所以我宁愿按照曹雪芹的本意，不要这暂时的美好，因为这样才是真正的控诉。这样的控诉才有力度。
    在《红楼梦》中我最欣赏的丫头就是晴雯，但是我对她的看法也是从两个方面来着眼的。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
    但是我也要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士。但是她也有备受争议的一面。一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫。但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，他的生活就没有了保障，连一杯茶也没有。 所以我要说在《红楼梦》中没有绝对的对与错，没有谁是完完全全的圣人。
    看完《红楼梦》我不得不问是那个社会抹杀了那些人？还是那些人玷污了那个社会？我想两者都有吧，我们不能让社会或是个人承担一切罪行，在看待每一件事的时候，我们都要从不同的方面不同的角度着眼。这样方能悟出名著的真谛。
    

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