童庆炳:经验、体验与文学
日期:2017-11-10 19:11:14
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中国当代的一些作家似乎有一种“诺贝尔文学奖”情结。我不认为有此“情结”有什么不好。问题在我们要反省我们自己的创作,何以不能出现真正震撼人心的有巨大艺术魅力的作品。...
童庆炳:审美是人生的节日
日期:2017-11-10 19:11:12
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我准备讲三个问题,第一,什么是审美?或者说什么是人的审美活动?第二,实现人的审美活动需要什么条件?第三,为什么说审美是人生的节日?或者说在何种意义上说,审美是人生...
童庆炳:历史——人文之间的张力
日期:2017-11-10 19:11:11
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科索沃的战争在很大程度上改变了这个世界。陆贵山教授的文章当然是有感而发的。但关于文学与政治的关系问题,胡乔木早在1981年发表的《关于思想战线上的几个问题》文章的有关部...
童庆炳:论文艺社会学及其现代形态
日期:2017-11-10 19:11:09
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对于中年以上中国的文艺学研究者来说,文艺社会学不但是我们熟悉的文艺学方法论,而且对它总是含着一股无法舍弃的感情。本文拟采取客观的理性的态度,试图在描述文艺学的整体...
童庆炳:审美意识形态论作为文艺学的第一原理
日期:2017-11-10 19:11:08
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一、问题的提出 我国新时期以来,文学理论研究的重要收获之一,就是由一部分学者率先提出的关于文学的“审美反映”论、“审美意识形态”论和“审美价值”论,摆脱了对“文学政...
童庆炳:略论王国维的文艺思想体系及其现代意义
日期:2017-11-10 19:11:07
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王国维生活在上个世纪与本世纪之交,是中国近代史上一个复杂而重要的人物。他在辛亥革命后政治上是保守派,可他的文艺思想却属于开放派。他在政治上不跟主流派合作,可在思想...
童庆炳:马克思早期的艺术生产论的现代意义
日期:2017-11-10 19:11:05
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马克思学说的精华是什么呢?我们认为恩格斯在马克思墓前的演说对此作了最为准确的概括。恩格斯认为马克思一生有两个重大的发现,其一,“马克思发现了人类历史的发展规律,即...
童庆炳:世纪之交:中国现代文艺心理学发展的重新审视
日期:2017-11-10 19:11:05
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(一)世纪初——非自觉的起步期 现代意义的文艺心理学与现代文学理论的产生是同步的,它们都产生于本世纪初,其代表人物就是王国维。 王国维(1877-1927)作为现代中国文学理论的拓...
童庆炳:新时期文艺批评若干问题之省思
日期:2017-11-10 19:11:04
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新时期的文艺批评走过了三十年的路程。从批评发展的过程看,从80年代初充满思想解放激情的启蒙主义批评话语,到“重写文学史”的提出;从对“五四”文化运动是否导致传统的“...
童庆炳:毛泽东的美学思想新论
日期:2017-11-10 19:11:03
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理论界有人认为,毛泽东的文艺思想、美学思想是针对历史上一定时期某种情况而发的,只是中国共产党在一定历史时期的政策条文而已,不具有普遍性和真理性。这种看法是不正确的...
一 《西岸上的宣礼》(azān-e-maghreb)是伊朗现代作家萨义德·纳非...
零 英语第二公用语化问题由来 2000年开始后不久,日本媒体便报...
本文以汉语自身的眼光重新审视“了1”与所处语句,,证明“了...
常州话的达成貌及其价值 史有为 (日本 明海大学) Abstract: T...
内容提要: 鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制...
演讲人:孙郁 地点:中国人民大学 时间:2014年9月 简历 孙郁,...