童庆炳:美在关系说:可体验的理论——童庆炳美学思想自述
日期:2017-11-10 19:11:01
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美学理论的园地里可以说是一片“混乱”,也可以说是一片“繁荣”,各种各样的理论标新立异,甚至耸人听闻。我的一个学生就“发明”了一个“美的定义”——“美是亵渎”。我读...
童庆炳:全球化时代的文学和文学批评会消失吗?——与米勒先生对话
日期:2017-11-10 19:10:59
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“全球化”是一个很可疑的词,它的含义似乎人言言殊。资本向全世界流动是“全球化”,这是所谓的经济“全球化”。电信媒体的高科技化也被看成是“全球化”,即所谓信息“全球...
童庆炳 陶东风:人文关怀与历史理性的缺失——“新现实主义小说”再评价
日期:2017-11-10 19:10:57
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90年代中后期,中国的改革开放与社会转型进入关键时刻,人们对于中国的现实问题兴趣经过一段时间的低落以后又一次空前高涨。这一点也不同程度地反映到了文学创作与批评领域。...
童庆炳:人文主义的历史维度和历史主义的人文维度
日期:2017-11-10 19:10:55
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近年来,文艺界关于人文主义争论很是热闹,一方说当前的社会是人文主义的失落,在社会转型期中,在不少人那里道德失范,理想破灭,拜金主义流行,极端个人主义猖獗,等等,虽...
童庆炳:审美论—语言论—文化论:新时期30年文论发展轨迹
日期:2017-11-10 19:10:53
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新时期是对从1978年十一届三中全会以来我们党和国家解放思想,实行改革开放政策这一历史时期的一个总称。十年“文革”时期,极“左”思潮横行,文艺被当成政治的附庸和婢女,说...
童庆炳:文学本质观和我们的问题意识
日期:2017-11-10 19:10:12
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在人文社会科学领域,所要研究的主要是问题,是中国自身的问题。我们今天处在什么状况,遇到什么麻烦,遭遇什么问题,围绕这些问题去寻找合理的答案是人文社会工作者的主要任...
童庆炳:司空图“韵外之致”说新解
日期:2017-11-10 19:10:09
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唐代是中国诗歌发展的一个顶峰时期。诗人辈出,诗作格调十分丰富。刘勰的艺术理想——风骨,得到真正的建立。在唐代,诗论也十分发达,如王昌龄的“物境”、“情景”和“意境...
童庆炳:《文心雕龙》论人与自然的诗意关系
日期:2017-11-10 19:10:07
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【内容提要】 心物关系是文学理论中一大问题,也是中国古代文论中的重要问题之一。这个问题在西方提出和解决是在14、15世纪文艺复兴以后,而中国则早在反映西周时期生活的《诗...
童庆炳:试论中国古代文论的价值根据
日期:2017-11-10 19:10:06
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【内容提要】 中华文学和文论之价值根据不建立在封建帝王的为“教化”百姓而获得稳固统治的“王道”上面。儒家文论和道家文论在中华古代文学艺术的发展中相互补充,相互为用,...
童庆炳:论文艺社会学及其现代形态
日期:2017-11-10 19:10:04
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对于中年以上中国的文艺学研究者来说,文艺社会学不但是我们熟悉的文艺学方法论,而且对它总是含着一股无法舍弃的感情。本文拟采取客观的理性的态度,试图在描述文艺学的整体...
一 《西岸上的宣礼》(azān-e-maghreb)是伊朗现代作家萨义德·纳非...
零 英语第二公用语化问题由来 2000年开始后不久,日本媒体便报...
本文以汉语自身的眼光重新审视“了1”与所处语句,,证明“了...
常州话的达成貌及其价值 史有为 (日本 明海大学) Abstract: T...
内容提要: 鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制...
演讲人:孙郁 地点:中国人民大学 时间:2014年9月 简历 孙郁,...