“三国戏”与《三国演义》的传播
日期：2017-10-29 18:56:33
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早在长篇章回小说《三国志通俗演义》成书之前，金院本和元杂剧中就有许多“三国戏”，并成为小说最后成书的来源之一。在小说成书之后，“三国戏”不断丰富发展，对《三国演义...
《水浒传》明清诠释之比较
日期：2017-10-29 18:56:33
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《水浒传》成书并刊行之后，对其所作的诠释也日见其多，直至今日，见仁见智，歧见叠出。认真考察一下《水浒传》的诠释历史，可以发现明清两个时期的评价取向有着明显变化，在...
从传播角度看《三国志通俗演义》的成书年代
日期：2017-10-29 18:56:30
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关于《三国志通俗演义》的成书年代，学术界存在着不同的观点，沈伯俊先生曾概括出五种意见，即“成书于宋代乃至以前”说、“成书于元代中后期”说、“成书于元末”说、“成书...
百回本《水浒传》的文本构成与意义诠释
日期：2017-10-29 18:54:51
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一、问题的提出 按照诠释学的理论，文本意义的实现有赖于理解和诠释，诠释是文学作品的存在方式。如同伽达默尔所说：“谁通过阅读把一个本文表达出来（即使在阅读时并非都发出...
百回本《水浒传》的文本构成与意义诠释
日期：2017-10-29 18:53:56
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一、问题的提出 按照诠释学的理论，文本意义的实现有赖于理解和诠释，诠释是文学作品的存在方式。如同伽达默尔所说：“谁通过阅读把一个本文表达出来（即使在阅读时并非都发出...
第七届全国《金瓶梅》学术研讨会综述
日期：2017-10-29 18:51:57
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由中国金瓶梅研究会(筹)、山东省金瓶梅文化委员会和山东省枣庄市峄城区人民政府共同主办的第七届全国《金瓶梅》学术研讨会，于2007年5月11日至13日在枣庄市峄城区隆重举行。来自...
观念与方法：百年红学的启示
日期：2017-10-29 18:14:46
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有的学者曾将本世纪的红学分为三个时期，即1921年前的旧红学时期，1921年至1954年的新红学时期和1954年之后的当代红学时期。然而我们却不难发现，新红学的建立并不意味着旧红学的终...
论《红楼梦》的网络式叙事结构
日期：2017-10-29 18:14:35
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所谓“网络式”叙事结构,顾名思义,即叙事的线索犹如一面铺开的大网,纵横交叉,而又井然有序,纲明目晰。石昌渝先生认为,网状结构“是指小说情节由两对以上的矛盾的冲突过程所构成...
《红楼梦》的角色模式与叙事逻辑
日期：2017-10-29 18:12:12
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站在世纪之交对红学进行回顾与前瞻，我们不能不清醒地认识到，科学地、系统地、理性地分析研究文本应是当务之急。要做到这一点，必须有相应的理论工具和方法。崛起于本世纪中...
《红楼梦》《金瓶梅》色空观念之比较
日期：2017-10-29 18:10:58
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色空观念是佛教的重要观念之一。佛教认为有情的组织是由“色受想行识”五种因素积聚而成，是为“五蕴”。其中色蕴相当于物质现象，它包括“四大”(地水火风)和由“四大”所组...
一 《西岸上的宣礼》(azān-e-maghreb)是伊朗现代作家萨义德·纳非...
零 英语第二公用语化问题由来 2000年开始后不久，日本媒体便报...
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常州话的达成貌及其价值 史有为 （日本 明海大学） Abstract: T...
内容提要： 鲁迅以动为本位的理想人性论，是针对中国传统专制...
演讲人：孙郁 地点：中国人民大学 时间：2014年9月 简历 孙郁，...