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  • 北方史诗:总说 日期:2017-10-27 17:19:54 点击:0 好评:0

    北方英雄史诗带与三大英雄史诗群 在中国东起黑龙江漠北,西至天山两麓,南抵青藏高原的广袤地域,生活着众多的少数民族,他们主要分属于阿尔泰语系的突厥语族、蒙古语族和满─...

  • “中国神话母题W编目数据库”:建设与应用 日期:2017-10-27 17:19:39 点击:0 好评:0

    【摘要】 “中国神话母题W编目数据库” 包含从中国各民族12600篇神话中提取的33469个母题,并将这些母题分十大类型、三个母题层级系统呈现,可在互联网上开放取用。该数据库较系统...

  • 克智与勒俄:口头论辩中的史诗演述(下) 日期:2017-10-27 17:18:39 点击:0 好评:0

    [摘要]克智论辩的兴起和传承,在客观上激活了史诗演述的口头传播和动态接受,使这些史诗传承人脱离了各种文本的制约而走向面对面的社群,融入民俗生活的文化情境中,并在特定...

  • 克智与勒俄:口头论辩中的史诗演述(中) 日期:2017-10-27 17:18:36 点击:0 好评:0

    [摘要]本文(上)从概念上对克智论辩相关地方语汇和专用术语进行了重新界定与阐释,并转换为系统的学术表述;同时针对不同表演情境中的克智论辩活动,从论辩方法、论辩程式、话语...

  • 克智与勒俄:口头论辩中的史诗演述(上) 日期:2017-10-27 17:18:34 点击:0 好评:0

    [摘要]大小凉山有极其丰富的本土口头文论,其中克智(kenre)作为口头论辩活动流传于以美姑为中心的义诺彝区。然而,这一民间口头艺术的成就,很少得到学界的关注。负载其中的史诗...

  • 口头传统研究主要成果题录 日期:2017-10-27 17:18:14 点击:0 好评:0

    《〈格萨尔〉论》 降边嘉措著,内蒙古大学出版社1999年版,全书430千字。 《〈格萨尔〉论》按照中国史诗研究丛书,编辑体例的要求,在回顾和总结过去研究成果的基础上,尽可能多...

  • “民间叙事传统格式化”之批评(中)--以彝族史诗《勒俄特依》的“文本迻录” 日期:2017-10-27 17:17:57 点击:0 好评:0

    【提 要】彝族史诗的调查、搜集、整理和出版工作,起步较晚,研究的基础也相对比较薄弱。这种局面与整个东西方学界关于史诗的概念和界定有直接的关联,也潜在地驱动了我国于...

  • “民间叙事传统格式化”之批评(上)--以彝族史诗《勒俄特依》的“文本迻录” 日期:2017-10-27 17:17:56 点击:0 好评:0

    【提要】在走过百年历程的彝学研究中,彝族史诗的调查、搜集、整理和出版工作,起步较晚,研究的基础也相对比较薄弱。这大抵上也反映了中国南方史诗的研究从萌蘖、兴起到发展...

  • “口头程式理论”(Oral-Formulaic Theory) 日期:2017-10-27 17:17:42 点击:0 好评:0

    20世纪美国民俗学重要的理论流派之一,又称帕里─洛德学说(The Parry-Lord Theory of Oral Composition)。大多数民俗学理论和方法都肇始于19世纪。相形之下,口头程式理论则是在20世纪中发展起...

  • “民族志诗学” Ethnopoetics 日期:2017-10-27 17:17:39 点击:0 好评:0

    民族志诗学(Ethnopoetics)是20世纪美国民俗学重要的理论流派之一。在口头程式理论和讲述民族志(ethnography of speaking)的影响下,为推动口头艺术文本呈现的新实验,美国一些有人类学、语...

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