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  • [吴晓东]神神怪怪背后,是科学的萌芽 日期:2017-10-27 17:20:22 点击:0 好评:0

    吴刚伐桂几乎是家喻户晓的神话,实乃是古人对月中阴影的一种解释;干将、莫邪铸剑故事中用人来作牺牲祭炉神的壮烈,亦是人们对当时冶铸难度的敬畏。 有一类神话,在光怪陆离的...

  • [吴晓东]南方史诗搜集研究不断完善 日期:2017-10-27 17:20:17 点击:0 好评:0

    在我国南方,史诗的出现和研究都是晚近的事情,对南方史诗的搜集整理也经过了不断完善和发展的过程,其多元的形态在国际史诗学研究领域中具有重要的学术价值。 早期的南方少数...

  • [吴晓东]涿鹿之战:一个晒盐的故事 日期:2017-10-27 17:20:09 点击:0 好评:0

    内容摘要:涿鹿之战被称为中华史上第一战役,它对后世的影响有目共睹,其地望、性质等问题一直备受关注。涿鹿之战并没有真实发生过,它来源于太阳(黄帝)照晒盐池里浑浊的卤...

  • 神话研究的认知视角 日期:2017-10-27 17:20:06 点击:0 好评:0

    【内容提要】本文尝试用认知理论来研究神话及其相关语篇。文章简单回顾了语境的研究历史,引入了认知语境的概念之后,通过心理图式来说明认知语境在语篇记忆、理解、回述中的...

  • 盘瓠神话:楚与卢戎的一场战争 日期:2017-10-27 17:20:03 点击:0 好评:0

    盘瓠神话的源流问题,学者们已发表过不少的观点。大多学者都认为,盘瓠神话看似荒诞,但它却是基于真实的历史基础。本文也持这一观点,并进一步认为盘瓠神话所描述的其实是打...

  • 苗族《蚩尤神话》与涿鹿之战 日期:2017-10-27 17:20:01 点击:0 好评:0

    在苗族西部方言区,流传着许多格蚩尤老的传说,格蚩尤老(苗语音译格蚩为爷爷、老人的意思,尤老是英雄有意思,合起来可译为英雄爷爷、英雄祖先)是否就是蚩尤,尚有争论。流...

  • 环形大荒:《山海经·大荒经》的空间关系与叙事方式 日期:2017-10-27 17:19:16 点击:0 好评:0

    摘要:本文通过《大荒经》中暗含的二十八座坐标山来推测,大荒是以观测者为中心的目所能及之地,在视觉上呈环形。二十八座坐标山分布在这一环形线上,而且《大荒经》中所有的...

  • [吴晓东]占星古籍--从《大荒经》中的二十八座山与天空中的二十八星宿对应来 日期:2017-10-27 17:19:14 点击:0 好评:0

    【摘要】:《山海经》到底是一部什么书?众说纷纭,难有定论。笔者在前人找到《大荒东经》与《大荒西经》中七对东西相对的日月出入之山的基础上,进一步在《大荒南经》与《大...

  • [吴晓东]四面环海:《山海经·山经》呈现的世界构想 日期:2017-10-27 17:19:09 点击:0 好评:0

    千百年来,无不感慨《山海经》为一部奇书。说它奇,并非因为书中充满神神怪怪,如果仅止于此,它便与《搜神记》一类搜罗荒诞故事的古籍毫无二致。它的奇特之处,就《五藏山经...

  • 《山海经•山经》:源自社稷韵文祭词的一个文本 日期:2017-10-27 17:19:04 点击:0 好评:0

    提要:《山海经山经》二千多年来备受争论的根源不在于它记载了诸多的神怪,而在于其荒诞与真实相结合的特点,让人难以断定其性质。《山经》这一特点的形成,是因为它的底本为...

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