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苍穹之下自然与人文的双重变奏——读长篇小说《狼苍穹》


    
    作者:王族 出版者:长江文艺出版社 出版时间:2016年1月
    在大多数人眼里,狼是凶残的动物,应该避而远之。自从十多年前长篇小说《狼图腾》出版后,许多人才开始换个角度看待这种动物,但是关于狼与自然、狼与文明的争论一直延续至今。而近期出版的长篇小说《狼苍穹》,则更纯粹地向我们呈现了一个生机勃勃的原野。原野之上,苍穹庄严无际;天地之间,浩然之气流荡不息。
    《狼苍穹》的作者王族,来自新疆天山脚下。也许是受到地理环境的影响,他在多年的文学创作中,一直探索自然与人文的深刻主题。在此之前,他出版过《兽部落》、《图瓦之书》、《狼界》等作品。而他花费4年时间创作的这部53万字的小说,则是他对自然与文明整体性、系统性的文学思考。他说:“我期待这是一本有关救赎的书,人打狼是出于欲望,但欲望在一定程度上会压倒或蒙蔽人的敬畏之心。其实,人和狼都是天地的孩子,冥冥之中被苍穹的眼睛注视,最后都会在大自然的永恒法则中回归。”
    《狼苍穹》以新疆阿勒泰草原上的一只白鬃狼为主角,讲述了这样一个故事:在开春之际的牧场上,一只白鬃狼带着两只狼虎视眈眈地盯着牧场上的羊群。牧民引诱它们掉进陷阱。白鬃狼为了存活,先后咬死吃掉了那两只狼。一个多月后,白鬃狼挣扎着爬出陷阱,却无力迈出一步,它抬头仰望苍穹嗥叫,瞬间获得力量,如飞箭般穿梭而去。牧民们想起久远年代的一个说法,狼会用向苍穹嗥叫的方式让自己获得力量,这就是狼乃苍穹之子的来源。
    这部小说的背景由特殊年代和复杂人性构成,白鬃狼在命运突变后的突围和挣扎,它渴望获得苍穹力量的行为,让我们看到动物身上美好的灵性,以及它们为了维护这种灵性所遭受的不幸。小说中的狼与人争斗、较量,但却共同坚守和依靠大自然。尽管苍穹并没有给白鬃狼带来神秘的力量,但白鬃狼的精神并未破灭,它的仰天长啸之举,映照出人类的良知与悲悯。
    在这部小说的“后记”中,王族坦言,他在新疆生活二十余年,听过很多狼的故事,这些故事发生在高山、牧场和森林地带,狼身上的气息,让他的思绪在动笔写作之时,犹如烧开的水一样沸腾,令他觉得特别幸福。
    在小说中,关于狼的行为,王族是以富有传说和寓言特色的方式呈现的:狼在春天驱赶践踏草场上的黄羊,吃掉病死后传播瘟疫的动物;狼在攻击猎物和对付人时的智慧;狼咬死五十六只猎物后并未将它们吃掉,而是摆成了一个“月亮”……这些细节不仅富有诗意,更令人回味无穷。
    从小说叙事中可以看出,王族熟知狼,熟知新疆。他的小说不跟风、不猎奇。他写狼的残忍血腥,写其刚烈,也写其温柔与悲伤。他忠实于狼,不进行理想主义美化虚饰。小说中那些性情各异、立体真实的狼,绝非千篇一律。而在刻画狼之时,小说也展现了人性的美好。王族悲悯地打量着这片土地上的狼与人,写他们的较量与互生。这一切,彰显着人道主义的情怀。
    从另一角度看,《狼苍穹》可以说是一部游牧文化的“百科全书”,里面的民俗、地理、人文特色相互辉映,尤其是哈萨克族人的生活得到了淋漓尽致的表现。王族多年来对新疆草原民风民俗的不断挖掘,以及对文学语言精益求精的追求,让我在阅读这一扣人心弦的故事时,仿佛步入了一个曲径通幽、充满奇珍异宝的大观园。在这部小说里,歌谣与野史共舞,谚语与传说齐飞,真正做到了通俗文学与严肃文学的巧妙结合。
    任何真正的作家,在创作时都会注重语言文字的锤炼。在这部小说中,王族不仅仅是用语言叙事,更把语言当成艺术来对待。小说中使用了一千余条少数民族谚语,如:“没有人会对着蝙蝠笑,没有人会对着天鹅哭。”“大火遇到干柴会燃,石头滚下山坡会飞。”“刀砍不断的木头,大火能烧毁;雨浇不透的土地,蚂蚁能掏空。”这些少数民族谚语,有的是为了延续语言节奏,有的是用于人物对话,充满地域气息和民族特色,也使得小说更接地气。
    总体上讲,《狼苍穹》把纯正的文学气息揉进了自然史,小说描述狼群像,其实是在阐释一种不屈的生命精神,这为我们深入认识动物、人类与文明三者之间的关系提供了参考。

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