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陕西民间歌谣:陕南革命歌谣


    
    汉中和安康地区是山歌的海洋,劳动人民在生活实践中创作了无数的民间歌谣,是陕西民歌中的一枝奇范。陕南山大林深,山歌是他们抒发感情的一种手段,各种内 容可以即兴入歌。一般分为微、羽两种五声调式构成的两种曲调,除了各类劳动号子,多为个人在山林中独唱,悠扬动听。在陕南山歌中,革命歌谣占有不可磨灭的 地位,至今读来感人至深,令人难忘。
    在第二次国内革命战争中,秦岭南麓和巴山之间,曾是苏区革命根据地的一部分。1932年冬至1935年春,徐向前、李先念、徐海东、郑位三同志在川陕一带 领导红军和人民闹革命,并建立了苏维埃政权。陕南人民积极投身到这场斗争中,并在短短的几年中创作出大量革命歌谣,一时间成为革命的号角,响彻巴山、汉 水,像革命的火种,燃遍深山老林。这些歌谣是一个时代的历史的见证,如今它们是珍贵的历史文物,也是革命传统教育的好教材。
    "饥者歌其食,劳者歌其事"。陕南革命歌谣发自人民的心底,具有强烈的现实主义精神,字里行间洋溢着人民群众爱憎分明的感情。
    红军是人民的子弟兵,人民在红军身上寄托着胜利的期望,热爱红军、支援红军表现在各种场合。在《快把衬衫交给我》这首歌谣中,姑娘这样唱道:"红军哥,红 军哥,才到咱这山窝窝;出门就得上山坡,弯弯小路累得汗儿多。快把衬衫交给我,洗净穿上多展妥。"另一首民歌唱道:"酒米糍把蘸蜂糖,大娘估到红军尝,一 个推,一个让,这边难坏红军哥,那边急坏老大娘。"短短四句话,把军爱民、民拥军的鱼水之情描写得真真切切。
    如果我们把陕南革命歌谣串起来,可以说是一部英雄战斗的史诗;是一幅生动的战斗画卷。陕南红色歌谣是在特定的时空中产生的,从语言的运用到情景的描写,都 反映了浓厚的地方色彩。"诗言志",红色歌谣发自劳动人民的肺腑,朴实、自然、生动、流畅,不事雕饰,思想性和艺术性浑然一体,反映了陕南人民口头的创作 才能,具有民间创作特有的艺术感染力。
    战争年代已经过去,新的山歌又以新的内容出现,其中紫阳山歌尤为丰富多彩。如果你深入到那里,也许你会听到老人吟唱过去的革命歌谣,听到年轻入新的山歌,体味一下那里的新老山歌,不仅是一种精神享受,也是一种学习民歌的机会。
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