谁是仓颉 —— 关于汉字起源问题的讨论（下）(6)
http://www.newdu.com 2024/11/24 03:11:17 东方早报 李 零 参加讨论
此外，意符加记号，声符加记号，他叫半记号字（1988年）。 记号字和半记号字，本来很少，但裘先生把所有丧失表意、表音功能，不再反映原有字形和读法，只具有符号意义的字视为记号字。比如汉字演变为隶、楷后的字，往往看不出原来的字形和读法，在他看来，很多就是记号字或半记号字。如果这样的字叫记号字，可就太多了。 上述定义和分类显然跟他对新石器时代两类符号的看法有关。在他看来，甲类符号跟语音、词义无关，不算文字；乙类符号至少跟他的表意字有相似性，离文字的概念比较近。 符号字和图形字 汉字，从形体角度讲，主要分两大类，一类是符号字，一类是图形字。前者很少，后者很多。讲字形，后者比前者重要。讲起源，前者不容忽视。我认为，裘先生的六种表意字和他所谓的记号字均可归入符号字和图形字。两类就够了，不必分得太细，太细则徒增纷扰。 一、符号字 （一）笔画字。横（ー）、竖（ㄧ）、撇（ノ）、捺（ㄟ）、点（ヽ），许慎都算字，其实是构形要素。裘先生的抽象字、指示字、记号字和半记号字，其实就是利用这类符号作构形要素。 （二）标点字。句读号（丶）和钩识号（レ），许慎也算字。裘先生好像没提到。 （三）数字。甲骨文，一、二、三、四用横画表示，五、六、七、八用两画交午或分合表示，九是肘之初文，十用竖画表示，廿、卅、卌是十的合文形式（并非表现结绳），除去九，都是模仿算筹排列，似乎不必分为两大类。清徐灏有“先数后文”说，合于苏美尔的发现。《易经》八卦的阴阳爻，据张政烺考证，并由清华楚简证明，也是从数字发展而来。古人有文字起源于筹策、八卦、结绳说。葛英会说，三说皆与记数有关，数先于文，是最早的文字，数字不应排除在文字之外。 （四）干支字。古人用于记时日，和数字一样，是古代最重要的符号字。商代习字刻辞主要就是拿干支作练习。这种字，很多是假借字，但甲、乙、丁、癸是典型的符号。裘先生只把甲、乙、丁、癸算他所谓的记号字，但从功能角度讲，干支都是符号字。 二、图形字 有独体、合体之分。裘先生的象物字属前一类，会意字属后一类，指示字、象事字是在象物字上加指示符号，或以象物字本身的形状表达某些抽象概念。变体字只是颠倒左右或上下，不是单独一类。 符号字固然是符号，图形字也属于广义的符号。 定义说在文字、符号之间划线，主要看语音、词义。这是以成熟文字为标准，衡量原始文字。衡量的结果，当然是不够格。《说文》虽然一字一音一义，但早期未必如此。文字的定形定音定义，从来都是历史过程。 (责任编辑：admin) |