有历史记录的造字者的身份和动机(3)
http://www.newdu.com 2024/11/24 04:11:01 《汉字文化》2014年第1期 郑张尚芳 参加讨论
她所改造的这些字基本上是表章用字,主要是年号年月和君臣关系字,17字分布如下: “载初、天授” 是公元690年她准备称帝时和实现称帝时的年号,“证圣”是695年称帝六年的年号,“年、月、日、正”是表示上奏章时间的常用字,这两项就共占10字。 “曌(照)”为君讳,“国君、人臣”是君臣关系,也都为奏折称谓用字,这占了5字。 其余“地星”二字是为凑齐“天地”二象、“日月星”三光,便于给制字意图打个掩护,但仅是恢复其古体,实际未造新体。 至于另外的“卍”字读“万”则没有造字,只是给外来佛典字定音而已,不应列入新造字(《集韵》《六书略》也未收)。 古代改元改正朔,是建立新朝的重要行动,武后准备称武周皇帝时,首先必须关注李唐朝廷臣下对自己的臣服、忠诚度。通过奏章用字的改换,她一览奏章年月是否用了她的新字,马上就能判认出此人是否服从自己改朝换代的行动。这实为一种政治权术的运用。 武后所改字体,有恢复古体的,如“天日年正授国地星”(郑樵《六书略五·论变更》所指明),也有新制的如“载初、证圣、照、君臣人”。新制字中还有避讳美化意图,如“载初”字原含有“戈刀”,不吉利,“君”含丑头,不美,所以这三字都改为符篆式的“几”顶“丁”头。 郑樵所列“武后更造十八字代旧十六字”因重复“正”字及误以“载”另体为“戴”,故有18字。其实“载戴”两体都有误。他写“载”几内为“黑”,“戴”几内为“车”;据《集韵》“载”字,几内为“車”下有“巛”,所以误作四点的“黑”,其实那都是原来“载”内“車”的变相。 “初”字《集韵》《六书略》都作几内双目下土,谢肇淛《五杂俎·事部一》“唐武后命宗楚客制十二字”把“初”对 “除”,写成几内作“尖”。此字体《宣和书谱》误对为“载”或体(因“载初”误倒所致),实应依《新唐书》本传与《五杂组》对“初”。 《集韵》“月”注“唐武后作‘囝’”,此字又同于獮韵九件切“闽人呼儿曰囝”(字见唐人顾况诗),《六书略》“月”作“囗”内非“子”而为“屮”,可见《集韵》所录月字字体有误,按郑樵注又作“  ”,此体见于武后自撰并书的《昇仙太子碑》,故当以此体为准。 经过上述整理,武后所造字可确定为17字,即《六书略》所收16字应加上“人”,《集韵》所收18字应减去“生”(即“ ”字应改对月)。 现代也多新造字者,除科学界为翻译新词大造新字外,文化界造新字的,大家所知也有:鲁迅为记方言造了“猹”字,1929年他致舒新城信,承认《故乡》的“猹”字是据乡音“生造出来的”(绍兴乡音查,指一种獾)。刘半农1926年造女性第三身代词“她”,是为了翻译欧语,由“他”字辨义分化改出来的。 (作者单位:中国社会科学院语言研究所) (责任编辑：admin) |