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时与侍


    繁体的时(時)字从寺,从寺的字还有侍、待、等,都与时有关。
    《说文解字》:“侍,承也。”承诺、承担、承受;“待,竢也。”竢,为方言,慢慢等待的意思;“等,齐简也。”简是古代当纸书写的竹简,制简先使其理齐,这里指时间段、时间节点。等、侍、时三字都与候相关,叫作侍候、等候、时候。《说文》:“候,伺望也。”再把这几个字与时和事连起来。
    古代重视祭祀,春天有春祭,秋天有郊祭,岁末祭祖宗。大小祭祀什么时辰开始和结束,都有严格的规定,要按规定执行。古代以测量日影计时。测日影有规定的时刻表盘,盘上标有刻度,叫时刻。时刻是预先按规定设定好的,叫时间,今日叫倒计时。规定的时刻来到之前,众人必须等候。候,伺望也。望什么?望日影,观察日影移动的征候。这种等候,又叫等待,侍候、伺候。日影与规定的时刻正对时,叫作“是”。《说文》:“是,直也。从日、正。”《尔雅》:“时,是也。”是,表示肯定,肯定日影正对规定的时刻,祭祀可以正式开始了。
    《易经》开篇第一句:“元亨利贞。”结尾一句:“有孚失是。”《说文》:“元,始也。”“元”指开始时,“是”指结束时。一本《易经》以时开篇,以时结尾,似乎全经只讲一件事,有终有始,六十四卦中讲的那些事都是侍、待、等的过程。
    认一认,比一比:
    时(時)、侍(伺)、待、等,候、始、是。 (责任编辑:admin)