朝鲜时代的杜诗接受风貌
http://www.newdu.com 2024/07/27 02:07:20 中华书局 李雅婷 参加讨论
| 《杜诗与朝鲜时代汉文学》是我国东亚汉籍研究著名学者左江继《李植杜诗批解研究》（中华书局2007年版）、《高丽朝鲜时代杜甫评论资料汇编》（上海古籍出版社2021年版）后，又一部综合呈现域外杜诗学研究风貌的力作，也是她深耕域外杜诗学二十余年的重要成果。 在左江看来，研究杜甫，并非易事。杜甫的意义、影响也早已逸出诗歌、文学之外，成为闻一多先生笔下“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩＂。而如何能以更广博的视角去赋予杜诗学新的意义，是对她本人及其他潜心研究杜甫的学者们的巨大挑战。左江用“无知者无畏”形容自己刚刚踏入域外杜诗学领域时的状态。她自述研一时，在导师张伯伟教授的指导下，从《蔡注杜诗泽风堂批解》人手，凭着一腔孤勇扎进了朝鲜杜诗学中，这张“冷板凳”一坐便是二十余年。据悉，朝鲜时代有将近一半多的文人都写过次杜诗，他们往往兼双重或多重身份，从学习、效仿到品评、自创，开创了杜诗接受的多种方式。面对庞杂的数据资料，左江有着属于她的时间节奏和逻辑特色，析缕分条、剪裁归并，形成了自己的资料体系。在框架结构的排布方面，她以注杜、次杜、集杜、评杜等视角为经线，分为七个章节，每章之下贯穿着对应的代表性个案。可以说，在宏大议题的叙述下，同时彰显了她个人极强的问题意识和对杜诗的深沉思考。带着对从”相类”中见其“不相类＂的迫切追寻，她希望在审视中国和朝鲜古代文化差异和微妙联系的同时，也能见出朝鲜文人＂入杜诗又出杜诗＂的努力。 正如她所言，“杜甫、杜诗既然属于全人类，对杜甫的研究评价、对杜诗的阅读阐释也就形成了一个庞大的网络，所有的读者、论述、肌帖都是网络上的一个个结点”。这意味着，要想研究杜诗在朝鲜时代的风貌，就必然要切入杜诗在朝鲜生长与发展的社会环境、时代背景、国家政策、思想文化、外交关系、女性教育等多方面。面对朝鲜汉文学里杜诗阅读网络中留下的二百多方字的资料，左江并未退却，由此也成就了这部《杜诗与朝鲜时代汉文学》。 不同于一般意义上入们认为的杜诗对朝鲜文人及文学的“影响＂层面，左江突破性地从朝鲜文人与中国文学的“不相类处＂审视朝鲜文入笔下的杜诗，探寻”相类”与“不相类”间的微妙变化与关联。在她看来，寻找”不相类”并不简单等同于找不同，这种微妙的度的把控诚见其功力．也更利于准确还原朝鲜文人的杜诗接受风貌。如她梳理的三次具有代表性的朝鲜王室注杜行为．以其中影响深远的《纂著分类杜诗》为例．在群臣的＂补注“中．她留意到朝鲜文人在注解杜诗时会加注读音、解释字义等内容，这与中国文人注杜的习惯明显不同。而在分析朝鲜文人入杜诗出杜诗的努力时，以李世龟为例，她先后梳理其不同时间下的次杜行为，推知出次杜特点，发现李世龟将“日课一诗”与杜诗的时空特点相融合，以次杜为一种内化心性的手段，可以说是在学杜习得中获取了新模式。以此个案推及他人，她又总结出朝鲜文人大多都经历了从趋同杜诗的风格、结构、意象，到后来形成自我特色这一过程，这也为我们展现了她探究”不相类”的心路历程。 《杜诗与朝鲜时代汉文学》是汇渠左江自身研究方法论的经验产物。可以说，是左江通过“文心”激活了朝鲜杜诗文献，旧文献新用，新文献智用，在东亚杜诗学研究领域取得了新进展、新突破。从全书的内容呈现来看，汇集不同性别、层次、方式的杜诗接受案例是该书最直观的特色，由此也细化出三点值得借鉴的方法思路。第一，由个案研究推进到集体“范式”。第二，对杜诗中被批评或者被忽略处的价值重审。在她看来，赞誉与批评并存应是更为健康的诗论模式，也是文学批评发展的必然，如《纂注分类杜诗》借鉴了《集干注分类杜工部诗》分门编次的特点，这与我国古代士大夫一向轻视分类编次的观念大相径庭，也反映了两国文人价值观念的差异。第三，尊重正声变调下的杜诗流变与发展。以杜诗七津典范《秋兴八首》为例，这也是朝鲜文人次、和杜诗无法绕过的经典篇目，左江认为朝鲜文人次《秋兴八首》出现变调书写的情况是多元复杂的，主要表现为打破原有主题、产一生不同风格等。在原因的探寻中，她进一步揭示了两国的文化差异，如受朱熹诗论的影响，朝鲜文人并未全部按照原诗原韵次和，而是将其视为一种精进诗艺的手段；又如朝鲜文坛对复古运动的反思，促使在次《秋兴八首》时，对主题、风格进行求新求变。这也为我们解开了杜诗接受中朝鲜文人自我改良、新变的尝试过程．达到见微知著的功效。 |
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