纪实文学是以宏大叙事和发掘时代精神见长的文体。一部50万字《领潮：鲁冠球传》面世的意义，不仅在中国改革史的画廊上，增添了农民出身的民营企业家形象，更向这个沸腾的时代，提供了一个文化意义上的当代企业家样本。
《领潮》的主旨，无疑是表现农民的群体觉醒。这种觉醒，来源于受到近代世界工业文明潮流召唤的人性觉悟。自16世纪中期张居正实施“一条鞭法”后，中国社会结构急剧发生变化，部分农民群体中的先驱者，如近代浙江的“宁波商帮”与“龙游商帮”，离开土地的桎梏转向工商业；而新时期改革开放大潮，更促使农民群体朝着改变自身命运的目标奔跑。在此大背景下，文本中的鲁冠球就不是单纯的鲁冠球了，作为新时代农民群体中的一员，他是此群体中的觉悟者与佼佼者。在他身上表现出来的“抬头”和“低头”精神，代表了中国农民的觉醒、奋起乃至自觉、自悟、自持的特性。
农民创业或说乡镇民营企业的发展，取决于“领潮人”的自觉“抬头”的实践与行动。鲁冠球在创业初期开修车铺、办粮食加工厂，把“拥有7名员工、4000元家当起步”的铁匠铺，投奔“宁围农机厂”，并向汽车配件行业发展，目的是改变农民群体的命运。这些故事发生在上世纪60年代至70年代，当时改革的春风尚未吹到农村，“赤贫之身”的鲁冠球，为改变自身命运做着“敢为天下人先”的事。没有他的“抬头”或说领头，也就没有后来的“万向节”项目、以及在全球名闻遐迩的“万向集团”。鲁冠球的成功，在于他敢“喝第一口水”，尝试着抬头做前人和别人没做过的事。
作为当代大型企业一把手，鲁冠球这种农民式的“抬头”，还具体表现在自身操守的担当。就人性角度说，农民群体的“抬头”，最难的就是改变自身。作家陈冠柏在塑造鲁冠球形象时，重点采访了集团内外许多干部、员工和亲人家属，不遗余力地刻画出鲁冠球在74年的人生经历中，所体现出来的对自我操守的把持。令人感动的是，鲁冠球在把企业领上发展的快车道后，全家数十年如一日，过着极简的日子。这种罕见的个人与家庭人格自持和操守，使得他孜孜不倦地引领万向集团持续发展。
如果说“抬头”表现了鲁冠球的精神外延，那么，他身上出现的“低头”品性，则是一种传统农民式的智慧内敛。虽然我们无法以简单的定义，去概括陈冠柏洋洋洒洒、诠释乡村铁匠铺到跨国集团公司的创业史诗，却可在文本所表现的细节中，窥探出主人公身上所遗留的农耕文明精神内涵。鲁冠球是个卓越的企业家，同时又是一个传统意义上的农民，在其率领农民集体攀登的崎岖道路上，渗透着中国农民或说民族文化“内敛”的智慧。就此意义说，这是《领潮》另一层意义所在。
“低头”，并非认输，而是智者的承让。在鲁冠球的职业生涯中，始终以一种农民式的诚恳与谦和，获得当地政府、企业同仁乃至国外商户的支持。就如他与美国舍勒公司在近20年“你进我退”或“你退我进”较量中，换取信任与合作。在鲁冠球的认知中，抬头（进取），是现代工业文明发展中企业家搏击生存的精神和本领；低头（承让），是中国农民保留传统农耕文明的美德与学问。退让的最高境界，正是现代工业文明核心进取精神的持续，双方比拼的是谁能笑到最后。
至此，我们方才悟及：陈冠柏暮年捉笔《领潮》，旨在留下一份对时代英雄成长历程的思考。主人公农民企业家鲁冠球，以他艰难探索且获得成功的一生，为大时代奏响一曲中国农民式的“进取”与“承让”的凯歌。
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