明清女性戏曲批评群体小考 ——以戏曲序跋为考察对象
http://www.newdu.com 2024/07/03 01:07:03 中国文学网 刘奇玉 参加讨论
戏曲序跋[1]是纪述剧作者生平交游、创作过程、刊刻版本等文字。序跋作者往往借之阐发其学术理念，是研究戏曲史、戏曲美学和戏曲理论与批评的重要资料。女性作者作为一个性别群体，她们往往借助戏曲序跋表达自己对戏曲艺术的理解，在中国古代戏曲批评中有着重要的地位，但目前学术界尚未见有专论述。本文在蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》的基础上，结合笔者的考索[2]，通过爬梳整理，分析研究，试图了解女性戏曲批评群体的群体性特征。 一 从地域来看，她们大都生活在江南，以江浙一带最多。 参照徐乃昌《闺秀词》、胡文楷《历代妇女著作考》、施淑仪《清代闺阁诗人征略》、恽珠《国朝闺秀正始集》等资料，我们可考知大部分女性序跋作者的籍贯或生活地。江苏共计26人，分别为南京刘丽华、马丽华、叶小鸾、张蘩、吴素、张藻、叶又纨、李淑、王瑾，无锡龚静照、浦映渌、王岳莲，淮安陈云贞，如臯熊琏，松江朱素仙、彩霞，高邮沈在秀，常熟归懋仪、周绮，金坛吴规臣、于月卿，溧阳史静、狄沅，海州刘清韵，太仓李绣虎，苏台巫云女史。浙江有杭州顾若璞、林以宁、钱宜、冯娴、顾姒、洪之则、袁绶、孙荪意、汪端、袁嘉、许延礽、吴藻、查慧、袁青、沈善宝、关锳、钱宝珩，绍兴王端淑、嬴宗季女，秀水黄媛介，清溪谈则，海盐沈金蕊、徐宗淑，共23人。安徽等地总计16人：安徽有休宁程琼，黄山陈同，桐城张令仪、左慕光，歙县何佩玉，蒙城张襄，共6人；江西有广丰蒋婉贞、奉新宋鸣琼、南昌万钿3人；北京有宛平张季芬、王畹兰2人；其他如四川合州张兰、湖南龙阳赵孝英、陕西长安王筠、河南渑池席慧文、满州顾太清等，各1人。 从以上可考知的六十五位作者籍贯来看，她们主要集中在江南的苏、浙、皖三省，其中江苏占40%，浙江约占35%，安徽约占9%，合计约占84%，其他各省共约16%。显然，她们在地域分布上以明清时文化发达的长江三角洲为中心，尤以苏州、杭州两个戏曲中心最多。这与江浙地区经济基础、地理环境、文化环境等诸多因素密切相关。 二 从身份地位来看，她们大多是名门闺秀或良家女子。 从所掌握的资料来看，女性序跋作者的身份大致可分为三类： （一）仕宦妻女。她们一般生活优裕，环境优越，读曲、观剧之余，利用序跋题评等记录自己感受，发表自己见解。这一类作者共计35位，其中江苏12人：叶小鸾，叶绍袁季女，昆山张立平室；龚静照，中书龚廷详女；浦映淥，刑部员外郎武进黄永室；张蘩，贡生吴士安室；吴素，兴化文学石万程室；陈云贞，万秋塘室；张藻，知县张之顼女，镇洋毕镛室；王岳莲，户部左侍郎顾皋室；沈在秀，运使沈业富女，知府曲沃裴正文室；归懋仪，巡道朝煦女，上海李学璜室；吴规臣，知县长洲顾鹤室室；刘清韵，二品封盐商刘蕴堂女、沭阳钱德奎室。浙江12人：顾若璞，上林苑丞顾友白女，副榜黄茂梧室；王端淑，礼部右侍郎王思任季女；林以宁，进士林纶之女，监察御史钱肇修之室；冯娴，同安宰冯仲虞女，诸生钱廷枚室；洪之则，洪昇女；袁绶，袁枚孙，河内知县袁通女，知县吴国俊室；袁嘉，袁枚孙，诸生崇颖室；孙荪意，训导萧山高第室；汪端，湖北同知陈裴之室；许延礽，兵部主事许宗彦女、休宁贡生孙承勋室；沈金蕊，平江主簿沈起鲸次女，查作舟室；沈善宝，来安武知府凌云继室。安徽5人：程琼，歙西丰溪比部吴祚荣室；张令仪，大学士张英女，吴兴沈湘门室；左慕光，知县叶馥室；何佩玉，两淮盐知事何秉堂之女；张襄，苏州参将张殿华女，吏部主事南丰汤云林室。江西2人：蒋婉贞，蒋谦女，张典室，蒋士铨族妹；宋鸣琼，九江教授五仁季女、涂建萱室。湖南1人赵孝英，安仁教谕杨瑞妾；陕西1人：王筠，乾隆进士王元常女；河南席慧文，吴县知县石同福室；满州顾太清，罗贝勒奕绘侧福晋。她们是女性序跋作者中最多的，约占总数的一半。 （二）普通良家女子。这些女子，大致有三种情况。其一是夫或其父为秀才，虽无官职，尚可温饱，有较好的读书环境，常有夫妻联吟、父女唱和之乐。可考的有12人：彩霞，诸生鲍彬室；谈则，吴吴山室；陈同，吴吴山继室；顾姒，诸生鄂曾室；李淑，李石泉女，蕲水陈长年室；查慧，诸生吴承勋室；周绮，诸生王雪香室；吴藻，商人黄某室；袁青，贡生车持谦继室；于月卿和史静，碧城仙馆女弟子；关锳，诸生蒋坦室。其二、家境贫寒，经济拮据。如朱素仙，据雨亭主人序，素仙“贫家女子也。少孤寡，……作《玉连环》，又名《钟情传》。”[3]其三、父母家境较好，夫家家道中落，不得不靠出卖自己字画养家糊口或者重回娘家以度日。如，隆庆进士少詹事黄洪宪族女黄媛介，其夫婿杨家因战乱而家境衰败，一日三餐均难维持，黄媛介不得不在街头摆字画摊以维系生计。又如熊琏，年幼时许配给同乡陈生，后陈生得废疾。陈父允其毁婚，熊琏“坚持不可，卒归于陈。贫不能给，半生依母弟居，以诗赋自遣”[4]。 （三）青楼女子。这一类作者比较少，现可考知的是刘丽华、马丽华，都生活于明代末年。二人自小就从名师学唱习舞、填词作曲，与戏曲文人多有交往。秦淮妓女马丽华对戏曲家黄方胤颇为赏识，认为他是一位“翩翩佳公子”，评其《陌花轩杂剧》“尘寰情态，被君三寸舌尽而吐矣”[5]。金陵富乐院妓女刘丽华，与吴人张长君相交颇深，并从张长君处得到一篇崔莺莺的碑文，也许就是这篇碑文引发了她刊刻《口传古本西厢记》，并为之撰写《题辞》[6]。 由上可知，女性序跋作者大都是名门闺秀与良家女子，属于封建社会的中上层阶级。她们大多家庭条件比较优越，有较多的机会接受教育，闲暇之时或创作，或欣赏，或评论，成为戏曲文化话语权的分享者。 三 从序跋文体来看，她们大多喜用诗词。 上述女性所撰写的173篇序跋，其所用文体分别为：诗词曲144篇（诗125首、词18首、曲1首）、散文27篇、骈文2篇，诗词曲约占总数的82%，其他文体约占18%。 女性所撰序跋以诗词为主，这与女性作者的所受教育及自身素质等有着密切的关系。伴随晚明的个性解放思潮，女性的地位有了一定的提高，对女性的诗才教育越来越受社会到重视。除了传统的家学外，女性也开始走出家庭，走上社会，缔结诗社，形成了诸如康熙年间的杭州蕉园诗社、乾隆时期的吴地清溪吟社和道光年间的湘潭湘吟社等女性诗社，加之文人雅士如袁枚、陈文述等的推崇，女性的诗才得到了前所未有的提高。为戏曲题写序跋的女性有诗文集或词集（不含有小说、戏曲、弹词）面世的计有44位。按期生活年代先后，分别为：顾若璞《卧月轩诗稿》、叶小鸾《返生香》等、龚静照《永愁人集》、黄媛介《离隐词》等、浦映渌《绣香草》、王端淑《玉映堂集》、程琼《杂流必读》等、林以宁《墨庄诗钞》等、冯娴《和鸣集》等、顾姒《静御堂集》等、李淑《苕华阁诗稿》、张蘩《衡栖集》、张令仪《蠹窗集》、蒋婉贞《希绣草》、彩霞《桂兰玉诗集》、赵孝英《玉畦诗草》等、张藻《培远堂集》、左慕光《青筠轩草》、宋鸣琼《味雪楼诗草》、袁绶《瑶华阁诗词草》等、袁嘉《湘痕阁诗稿》、王岳莲《清芬精舍小集》、熊琏《澹仙诗钞》等、孙荪意《衍波词》等、王筠《怀庆堂集》、沈在秀《双清阁诗钞》、何佩玉《藕香馆诗抄》等、汪端《自然好学斋诗钞》等、张襄《支机石室诗》、王瑾《味糵居稿》、归懋仪《绣馀小草》、许延礽《福连室集》、沈金蕊《绣麟楼吟稿》、席慧文《瑶草珠华阁诗钞》、吴藻《花帘词》等、吴规臣《随月楼诗词》等、周绮《双清仙馆诗词》等、袁青《燕归来唫轩稿》、顾太清《天游阁诗稿》等、沈善宝《鸿雪楼诗词集》、于月卿《织素轩集》、史静《停琴伫月楼诗》、关锳《三十六芙蓉诗存》、刘清韵《小蓬莱仙馆诗钞》等。在可考的65位女性戏曲序跋作者中，占66%。诗词的抒情特性非常适合表现女性们多愁善感的心理，她们往往以诗词题评戏曲，借戏曲评论表达自己半表白半写怨的心情，戏曲批评往往因此成为她们抒发情感的触发点。 四 从批评视角来看，女性观照是她们批评的重点。 女性序跋批评大多关注女性创作、或与女性有关的剧本。从所搜集的资料来看，女性序跋涉及的作品或作品集超过四十一种，除《曲目新编》为戏曲剧目集外，其中作品集有《陌花轩杂剧》和《小蓬莱仙馆曲稿》两种，其余均为戏曲作品。在三十八种戏曲作品中，二十二种为女性创作或女性参与创作的剧本。从题材范围来看，描写爱情婚姻的剧作是女性序跋作者关注的重点，如《西厢记》、《牡丹亭》、《秦楼月》、《梨花梦》、《比目鱼》、《意中缘》、《芙蓉峡》等。其次为描写女性人生遭遇的剧作，如《雌木兰》、《女状元》、《一片石》、《百花梦》、《回春梦》、《繁华梦》、《乔影》、《桃溪雪》、《六月霜》、《轩亭冤》等剧，也是她们关注的重点。 从女性序跋批评的内容来看，大多为常见女性观照、借题发挥以自抒胸臆、批评重人物形象甚于重辞章、重感悟多于重评改。女性序跋批评的重心在于对剧本内容的分析，特别是对女性人物形象的观照以及由此而产生的自我情怀的抒发，而对于戏曲艺术则较少涉及。只有个别作者，如李绣虎（撰《会真记凡例》）从戏曲本体特征、人物形象刻画、题材处理、创作技巧、情节结构、艺术风格等方面展示了女性对戏曲艺术的认识。 总体上看，女性序跋作者群体的出现打破了男性对戏曲批评的话语垄断。她们利用诗词品评戏曲创作，关注女性命运，倾注个人情感，为当时的戏曲创作与批评注入了新鲜血液，增添了几丝柔媚清婉的韵致。当然，女性群体在批评上的缺憾也是显而易见的，总体上显得较为稚拙。她们的戏曲批评一般局限于描写爱情或表现女性人生两种类型，涉及题材不够丰富；注重人物形象分析，相对缺乏戏剧创作、表演和声律等方面研究；理论批评大多为感性的体验，缺乏理性的分析，因而格局逼窄，因袭多而创新少，缺乏深度和力度。 注释： [1]序跋有广义、狭义之别。本文取广义，除序、跋之外，还包括题咏、弁言、小引、凡例、总评、本事、问答、读法等各种有关戏曲理论与批评的文字。 [2]在蔡毅《古典戏曲序跋汇编》外，笔者另检得十位序跋作者，分别为黄淑素、叶小鸾、浦映渌、张令仪、宋鸣琼、张蘩、孙荪意、顾太清、沈善宝、刘清韵等。 [3]（清）雨亭主人：《玉连环序》，朱素仙《玉连环》，嘉庆十年刊本。 [4]（清）恽珠：《国朝闺秀正始集》卷十三，清道光十一年红香馆刻本。 [5]（明）马丽华：《陌花轩杂剧叙》，蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》，齐鲁书社1989年版，第879页。 [6]（明）王骥德按语，见《新校注古本西厢记》，香雪居刻本。 作者：湖南科技大学人文学院副教授；湖南，湘潭，411201 基金项目：湖南省哲学社会科学重点研究基地“中国古代文学与社会文化研究基地”（湘教通[2004]284号）阶段性成果之一；湖南省哲学社会科学成果课题（0806041B） 原载：《求索》2010年04期 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：当女性主义遭遇大众文化
- 下一篇：中国当代女性日常生活叙事症候略论