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《国学旨归》:重启文言文写作


    任继愈、季羡林两位学者相继去世,于是有人便发出“最后两位做学问的走了”这样的感叹。目前我们国内国学的研究状况确实并不乐观,许多在这方面极有造诣的大师近几年相继去世,而国学大师饶宗頤、唐明邦、《人生九级浪》的作者李燕杰等也都八九十岁,步入垂暮之年。
    2009年国学正火热的时候,北大张颐武教授就认为,国学书籍“从浅到深”的环节存在断层问题,这并不是说没有相关的书籍,而是没有整合。复旦附中的语文特级教师黄玉峰也有相同的看法,“于丹和易中天的书,可以引起年轻人对于国学的兴趣,但要学深一点,选择好的版本就很重要,这就是出版社和学者的工作了。”
    作为一名出版人,我便开始了漫长的寻找,寻找和韩寒、郭敬明一样吸引年轻人的作者。我希望找到的作者既不属于网络文学作家,也不是晃悠半桶水的所谓国学作家。
    历经5年的寻觅与发现,我遇到了曾经被媒体誉为“国学少年第一人”的廖彬宇。这个名字几乎无人知晓,而他的另一个名字——周易玄,却给一些人留下过深刻的印象。
    这位年轻的作者坚信,中国传统文化的精神和现代人追求的自由有一种契合。他曾经写了一首诗:
    三才天地人,我在此中分。
    无须驾白鹤,任意自纵横。
    九州挟风雷,一心成贤圣。
    丈夫志不大,何以佐乾坤。
    《国学旨归》是周易玄于2005年提笔撰写,于2014年出版的一部国学著作。开始读《国学旨归》这部200万字书稿的时候,我已经很久没有接触过文言文了,所以,看不懂。对于一个职业看书人,我从来没有遇到看不懂的文科书,心理感觉很难受。
    想象中文言文至少是两个世纪前的人才会写的文字,因此,每次看到文言文段落,我都以为必是廖彬宇引用古人的话语,于是质问他因何不写明出处。他说那些没有写明出处的都是自己写的。我半信半疑。虽然满腹孤疑,我却鬼使神差地连看了三遍,读后忽然感觉出奇得好。
    与过去读过的满是注解的文言文著作相比,这本书确实一开始难懂,但转念一想,作为一个中国人,读着祖先传下来了的文字,竟然莫名地感到亲切。多读几遍之后,竟出乎意料地全都读懂了。
    常有人问周易玄,“你学习中国文化会不会把自己搞得暮气沉沉?”他回答说:“当然不会,因为学习中国文化的时候,我的境界升华了,心胸随之打开了,感觉非常得开心和自由。其实,学习中国文化也是开拓心灵疆域、追求内心自由的过程。”
    看到这个85后如此痴迷国学,并深深受益,令我欣慰。韩寒、郭敬明曾经引领了一个网络文学和青春文学的新时代,我心里默默盼望周易玄能带动哪怕一小批80后、90后,接触、喜欢并热衷中华传统文化,重启文言文写作;我默默期盼,让我们的时代不仅有网络文学小时代,也同样有国学小时代。(张立红)
    《国学旨归》,周易玄著,清华大学出版社2014年1月出版 (责任编辑:admin)