读经不是改善教育的良方(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 09:11:52 中国教育报 陈宝泉 参加讨论
历史证明保守倒退没有出路 如何看待国学，或者说国学与西学之争，从晚清同治朝即已开始。当时面对日甚一日的危难，面对“三千年未有之变局”，以摄政王奕为首的务实大臣们就认识到祖宗的法统难挡“坚船利炮”，再不维新图强，难免亡国灭种，于是开始引进西学，办工厂、兴学校。光绪帝推行戊戌维新，重要内容之一就是废科举、兴学校。这当然要遭到朝中保守派的激烈抵抗，其中以体仁阁大学士徐桐的思想最为典型。人称徐相国的这位老先生饱读诗书，“学富九车”，被认为是朝中最有学问的老臣。徐桐特别反感西学，痛恨洋务。他向西太后奏陈，“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻。”认为这无非是英国鬼子、法国鬼子编造出来多骗我们两份赔款而已。他反对把美国译为“美利坚”，质问它还能比“我大清”美，比“我大清”顺利，比“我大清”坚固？保守派力促慈禧镇压维新派，幻想依靠义和团大师兄的法术就能战胜洋兵，结果是国破家亡。 平心而论，我们社会的文明程度、公民的整体素质确实还有很大的提升空间。这些问题与教育有关，但也为教育以外的许多深层次机制所左右，这些不在我们今天讨论的范围之内。孩子的成长，学校教育至关重要，但是家庭教育、社会影响的作用也相当大。价值观念、处世态度、文明习惯等非智力因素养成可能受家庭影响更大。集体背诵《弟子规》的作用不可与之相比。这部分素质在中国大多归于德育，而在有些工业国家，这方面的教育称为“社会化过程”。我们在改善非智力因素培养方面，要注意继承悠久传统，也要依靠科学，引入外来文明，以适应社会的进步。（陈宝泉） (责任编辑：admin) |
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