仪式类非物质文化遗产保护模式研究──基于长阳“撒叶儿嗬”保护的分析 [①](3)
http://www.newdu.com 2025/07/04 05:07:27 《湖北民族学院学报》(哲 王丹 参加讨论
注释： [①]本文为中南民族大学2009年度社会科学研究基金项目“非物质文化遗产与族群认同研究”(批准号YSY09001)，第三批中央高校基本科研业务费专项资金项目“清江流域土家族‘打喜’仪式研究”(批准号CSQ11018)的阶段性成果。 [②] 参见长阳土家族自治县人民政府印发的《长阳土家跳丧习俗五年保护计划》，2005年8月。 [③] 参见《长阳土家族自治县民族民间传统文化保护条例》，2006年2月17日长阳土家族自治县第六届人民代表大会第三次会议通过，2006年4月21日长阳土家族自治县人民代表大会常务委员会公告公布。 [④] 参见长阳土家族自治县资坵镇人民政府印发的《资坵镇土家族传统文化生态保护规定》，2000年。 参考文献： [1]田万振著《土家族生死观绝唱——撒尓嗬》，北京：中央民族大学出版社，1999年。 [2]刘启明、田发刚、沈阳编著《清江流域撒叶儿嗬》，武汉：湖北人民出版社，2006年。 [3]白晓萍著《撒叶儿嗬——清江土家跳丧》，武汉：湖北美术出版社，2006年。 [4]戴曾群“巴人白虎图腾与‘跳丧’的关系”，载《民俗博物馆学学刊》，1997年第6期。 [5]黄柏权“跳丧舞的祭虎行为”，见黄柏权著《土家族白虎文化》，北京：中国文联出版社，2001年。 [6]裴亮“鄂西土家族“跳丧舞”的文化解读”，载《中南民族大学学报》2003年第5期。 [7]桑大鹏“论长阳土家族跳丧舞的文化构成”，载《三峡大学学报》2001年第1期。 [8]曹毅“土家人原始生命意识的独特传递”，见曹毅著《土家族民间文化散论》，北京：中央民族大学出版社，2002年。 [9]萧洪恩“土家族‘撒叶儿嗬’的哲学思维初探”，载《湖北民族学院学报》1998年第2期。 [10]胡世春、萧国松、戴曾群编著《土家族撒叶儿嗬》，昆明：云南人民出版社，2008年。 (责任编辑：admin) |
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