雷达散文的气量和品格
http://www.newdu.com 2024/11/24 08:11:45 《中国艺术报》 唐翰存 参加讨论
雷达散文的气量和品格 ——从《天上的扎尕那》说起 去年在兰州开会时，雷达先生赠我一本他新出的散文集《皋兰夜语》，我陆续翻阅，看完了书中的绝大多数篇章。其中许多篇章，我是十分喜欢和崇尚的，但感觉最亲切的，还是收入书中的那篇《天上的扎尕那》。这不仅是因为这篇散文写得出色，还因为我也是这篇散文中的当事人，被雷达先生写进他的散文里，深感荣幸。跟着雷达先生他们，一路同行，亲身感受了这篇散文从见闻变成作品的过程。雷达先生的散文创作，近年来已有不少评论，大都是从总体上把握的，我就从这篇具体的作品说起吧。 2007年8月中旬，我刚从甘南参加完一个生态文学会议回来，有感于旅途之美，熬夜写了一组诗歌，天快亮了倒头睡下，正睡得虚脱，突然一个电话，是徐老师（徐兆寿）打来的，说陪雷达老师去甘南。我一听有雷老师，立马从床上爬起，急匆匆洗漱了一下，带了点简单行李，就跟他们出发。我们一行五人，用雷老师的话说，拼凑出“一支老青友冒险团队”，一路走马观花，行程紧凑。晚上住宿，我和雷老师一个房间。照例，临睡前，雷老师和我都要在台灯下碰头，回顾一下当天走过的路程、看过的风景，因为疲惫，因为第二天还要赶路，我们说得很简单，有时在纸上记两三个地名或见闻。我的记性不太好，地理方位感尤其差，在沿途疲劳中更是晕头转向，及至回来，也没搞清楚扎尕那到底在迭部县哪个位置，也没搞清楚扎尕那与尕海、郎木寺之间的地理关系。突然看到雷老师发表在《北京文学》上的这篇散文，真是有点意外的惊喜。 雷老师在离开迭部很短的时间内就将沿途的见闻变成纸上的风景，其出手之快，记忆之好，文章脉络之清晰，文字之清新真切，确实让我这样的后辈读者感到吃惊。更感佩于他对地理的驾驭能力之强，对路线图的敏感，像是一种天赋。后来读他的其他散文，无论国内国外，无论游记还是其他叙事类散文，那种对时空的把观能力，散文结构中的那种大开大合，那种大局观，是一般人难以企及的。有人说雷达散文“大气”，我想除了思想境界上的，运笔气势方面的大气，如果不谈雷达先生的地理驾驭能力、时空把观能力以及散文结构上的大局观，那么谈他散文的大气，就难免显得有点虚，落不到实处。 雷达先生散文创作的另一大特点，是不虚美。他写某个地方，写某种现象，就像做文学评论一样，坚持好处说好，坏处说坏，绝不会为了追求散文的所谓美感而忽略现实感。《天上的扎尕那》中，写玛曲的赛马会，顺便描了一句“满地的纸屑和塑料袋”；写郎木寺，那么美，也不忘上厕所掉手机的情节。还有《我在埃及拜谒法老》里写参观金字塔，那种拥挤场面中的“忽感大事不妙”，那被铁丝戳伤的鲜血直冒的手。《置身西西里》写黑手党爆炸案、摩托车抢包的传闻。散文《味外之味》中描述江南美食，忍不住对一向偏爱的家乡面食作了一番“贬低”性的评价。虽然这些都是真事儿，都是真实感受，可是在有的散文家那里，也许就被过滤掉了，或者对不好的进行美化，像鲁迅在《随感录》中所批评的“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。雷达却不是这样，有很强烈的现实感，许多情况下有什么话，说什么话，这让我们看到他散文的本真，也看到这散文背后是一个有血有肉的、率真在场的活人。正如他在《我心目中的好散文》一文中，批评有些散文“连跌跤也要讲究姿势的优雅”时说：“哪些话该说，哪些话不该说，什么可以入散文，什么不可以入散文，好像都有隐形规定似的。这怎能不使散文露出死气沉沉、病病恹恹的萎靡相呢？不来点自然主义的恣肆，不光着泥腿子踏进散文的殿堂，是不可能唤起散文的活力的。” (责任编辑：admin) |