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红楼梦的对话
2017-10-29金圣叹笔下之奇书．才子书，值得大呼其妙、妙、妙者，《红楼梦》 应算上一部。可惜《红楼梦》如程伟元序中所谓“不胫而走者矣”时，金圣叹已经“痛快痛快”的杀头而死。然而《...
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“红楼”中第三块闪光的玉石——妙玉散论
2017-10-29《红楼梦》里，颇有几位笔墨不多，而令人难忘的女子，栊翠庵的尼姑妙玉，就是其中很典型的一个。她那怪僻的性格，惊俗的举动，飘渺神秘的行踪，使得这一形象具有一种朦胧的象...
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红楼梦测验
2017-10-291935 年秋，我在复旦大学讲授《 中国小说研究》 时，曾举行过一次测验。当时在堂的凡六十六人，其中有九个人完全不曾读过《红楼梦》，有四个人只读过一小部分，所以被测验的只有...
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红学杂记
2017-10-29小说文学到了清代，因为它时代背景和环境限制所趋使，它的作者无形中分成两派：一派是文人，他们认识了通俗文学的真价值，用他们细腻的手腕来做小说，所以有许多的成功杰作，...
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论花袭人性格
2017-10-29在红学史上，就如对薛宝钗的评价有分歧一样，对被认为是“宝钗之影子”[1]的花袭人的评价，也一直就是有分歧的。 一九五四年，王昆仑同志发表的《花袭人论》[2]，对这个人物的思...
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论贾宝玉性格的独特性及其审美价值
2017-10-29《石头记》的最早评论者脂砚斋已感觉到贾宝玉的性格具有非同寻常的独特性，所以他称贾宝玉是“今古未有之一人”，“今古未见之人”。但是，他一方面只从反面来论证，说贾宝玉...
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秦可卿与秦钟
2017-10-29《红楼梦》作为一部现实主义的小说，它那千姿百态的人物，大部分当然是现实性的；但作者以其独特的艺术构思，在书中也设计了某些姓名谐音的带有一定虚幻性人物，来寄托某种寓...
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试论《红楼梦》后四十回仍为曹雪芹所作
2017-10-29俞平伯先生步胡适之的后尘，一方面把《红楼梦》前八十回曲解为曹雪芹“感叹身世”、“情场忏悔”的“自叙传”，另一方面又把后四十回说成是高鹗的续作，肆意贬低和攻击，说后...
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《红楼梦》的“死亡意识”
2017-10-29人类对自然外界的一切必然性认识最早的一个规律便是死亡的必然性。这种对死亡的必然法则的了解，使人类意识中出现了占很大比重的死亡意识。死亡意识使人类明朗、活泼的生活蒙...
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常事不书：用“陌生化”原则看《红楼梦》的形式结构
2017-10-29近年来，许多学者都在谈论文学作品的“陌生化”问题。“陌生化”让读者感到陌生、新颖。这是作品文学化的关键，是推动文学形式不断更新发展的动力。从这个角度来讨论《红楼梦...