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邓聿文：中国孔子学院存在的问题及其改进

一国文化传播最重要的是语言传播。孔子学院作为中国的对外汉语教学机构，经过几年的努力和实践，已经成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，是中华文化走向...

李文倩：亚公共空间

两年前，我在一篇介绍性的小文中写道，天堂桌子读书会的主题为：文艺、学术和思想；并坚持民间性、公共性和开放性的姿态或立场。这是与朋友们讨论的结果。现在看来，两年多的...

陈乔见：儒生应该扮演何种角色

（作者按：认识任重兄，已有多年，深知其服膺儒学，颇热心儒家文化的公益事业，他一手主编《儒家邮报》，已五年有余，至今已达170余期。现在出版的《儒生》（第一卷），即是在...

边家珍：“和而不同”辨析

“君子和而不同，小人同而不和”，孔子在《论语·子路》里说的这句话常被人引述。但是，对这句话具体涵义的理解常有许多不同，甚至存在一些曲解，有必要进行一番辨析。 我们先...

金岱：精神虚无与价值共识

八十年代后半期以来，我国文学出现了颇为盛大的消解性思潮，后现代主义性的先锋写作、新写实、"痞子"文学、身体或欲望的书写等等，构成了对过去那种唯政治功利文学的胜利大逃...

金岱：生存形态：从现代人到后（期）现代人

专业人 传统封建社会里的人，吃饭的根本，也就是生存的基础，乃是土地。 传统社会里其实只有两种人：农和士。所谓三十六行，所谓士农工商，实在是除了农与士外，一切都是枝节...

杨生平：当前中国国际文化软实力构建的三个层面——从约瑟夫·奈软实力思想

“软实力”(soft power)一词，最早是由美国哈佛大学肯尼迪学院前院长、美国前助理国防部长约瑟夫·奈于上个世纪90年代初在《谁与争锋》一书中提出的，并在《软力量——世界政坛成功...

朱文婷 秦子忠：中国文化认同：多元交互，一体生成

摘要：文化发展受制约于当时生产方式所能达到的水平，社会发展所遵循的一般规律也同样规约着民族文化向世界文化发展的历史趋势。因此，任何一种文化认同都不应当理解为漫画式...

金岱：回到现代性的起点：我思

一个作家受到他的一位在评价作品方面很有权威性的朋友地好心批评，这位朋友说：你干吗要写什么侏儒感、晕眩感、窝囊感、挣扎感蜕壳感之类，写那些让人家眼生的东西？你应该写...

金岱：体验的哥白尼——兼论本体体验：从现代到后现代

1、 从艺术上说，我不很喜欢卡夫卡的叙述风格，可从精神上讲，卡夫卡却对我极为重要。 当然，卡夫卡对许多现代作家，尤其是对大多数自觉为现代主义或后现代主义的作家，都非常...