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张允熠：树立文化自信，须破除三种虚无主义

近年来，习近平总书记多次强调文化自信。例如：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”又如：“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文...

邓海南： “胡桃夹子”（中国版）

基本故事 这是一个圣诞之夜。在晚会上，小女孩克拉拉得到了许多礼物，但她最珍爱的礼物是一个做成王子形状的胡桃夹子。她调皮的小哥哥与她争这个礼物，在抢夺中把胡桃夹子给弄...

张生：中国传统文化核心价值观念论略

社会主义核心价值观是中华文明复兴的精神支柱。培育和践行社会主义核心价值观，需要继承和弘扬中华传统文化精华，这是因为，中华传统文化是新时代中国特色社会主义文化的根基...

陈平原：在范式转移与常规建设之间

世上好书的出现，有两种不同的途径：一是长期积累，水到渠成；一是机缘凑合，别开生面。若是后者，往往与特定时代氛围有关。我的《中国小说叙事模式的转变》属于后者，故谈论...

孙惠柱：舶来110年，话剧在中国扎根了吗？

首先，要为至少有了110年历史的中国“话剧”辩护。常听到有人说，这个名词过去用用还可以，现在已经过时了，因为当下的drama不光是“说话”，舞台上还有了很多新手段，如歌舞、...

滕文生：中华文明的世界贡献

“天下为公”，出自《礼记·礼运》，“大道之行也，天下为公……是谓大同”，是中国优秀传统文化的重要组成部分，对中国的发展产生了深远影响。 人类文明史表明，任何一种文明...

乐黛云：以特色和独创主动进入世界文化对话

一百多年前，马克思、恩格斯早就预言：“过去那种地方的和民族的闭关自守和自给自足状态已经消逝，现在代之而起的已经是各个民族各方面互相往来和各方面互相依赖了。物质的生...

任剑涛：中华文明究竟要为整个人类承担些什么？

自1840年以来，中华文明和西方文明发生了悲剧性的碰撞。这种碰撞没有把文野之分划得更清楚，反而悲剧性地造成中西和古今之地域与空间文明的僵化对比。这不是我们所期待的文明碰...

杨联芬：女性、性别与社会 ——《性别与中国社会现代转型》前言

晚清以降，中国社会伦理与制度的重要变迁，往往以女性问题为突破口。中国现代史上女性问题所涉及的，不仅关乎女性或性别的伦理与习俗，而且也是被高度公共化和政治化的有关知...

安希孟：村名文化和民间故事拾遗

村名有雅俗共赏、老少咸宜的乐趣。实用大于审美，谐趣而不庄严。村名与民间故事、羽化登仙的历史人物、神话传说、神灵妖怪、梦幻怪诞、虚空灵氛相联系。农夫织女于稼穑耕耘、...